笃論解經傳，多所駁正，後儒服虔等以爲折中。。，。如果我有想法，不敢不主動上報。。，。太常馬訪奏宜如诏書，谏議大夫呂勃以爲應依昭穆之序，先殇帝，後順帝。。，。中子晊，亦明法律，至南陽太守，政有名迹。。，。碩謀不行，皇子辯乃即位，何太後臨朝，進與太傅袁隗輔政，錄尚書事。。，。父親去世後，汲的官吏百姓前後贈送共數百萬錢，他卻一點也沒接受。。，。

數歲，轉颎川太守，征拜太中大夫。。，。升爲千乘太守，囚犯殺死盜賊太濫的罪被朝廷征召，下獄免官。。，。《白雉詩》：開靈篇兮覽瑞圖，獲白雉兮獻素烏。。，。

物本來就有用賤治理貴，用醜點化好的性質。。，。董卓體力過人，佩帶兩個弓匣，左右奔馳發射，羌胡人都害怕他。。，。其中上等的還多少引用經書義理和諷谏規勸的話；其中下等的運用對偶和俗語，有點類似于以樂舞爲業的藝人；有的竊取現成的文章，冒名頂替。。，。；太保甄豐推舉他爲步兵校尉，崔篆推辭說：“我聽說攻打他國不向仁者請教，打仗之事不問儒者。。，。至于托物見情，藉文章傳達旨意，使言者無罪，聞者自戒，貴在于意明言從，理歸于公正。。，。皇帝封單超爲新豐侯，食邑二萬戶；封徐璜爲武原侯，具瑗爲東武陽侯，食邑各一萬五千戶，每人各賞賜一千五百萬錢；封左倌爲上蔡侯，唐衡爲汝陽侯，食邑各一萬三千戶，每人賞賜一千三百萬錢。。，。；

植侍講積年，未嘗轉眄，融以是敬之。。，。騰字子升，初，桓帝巡狩南陽，以騰爲護駕從事。。，。遭時不造，援立聖明，承繼宗廟，功烈至重。。，。今使貢士必核以實，其有小疵，勿強衣飾，出處默語，各因其方，則蕭、曹、周、韓之倫，何足不致，吳、鄧、梁、窦之屬，企踵可待。。，。、子謂余身死而名滅，仆亦笑子生死而無聞焉。。，。

袁紹仰慕他，私下跟他來往，兩人結爲相互推崇的朋友。。，。後來他就閉門教書，弟子有上千人。。，。顯宗因劉劑是同母之弟，便隱瞞此事，派劉劑出官住在河南宮裹。。，。他的祖先出于鄭國的共叔段，是西域都護段會宗的從曾孫。。，。是以高、光二聖，辰居其域，時至氣動，乃龍見淵躍。。，。、

劉鈞立二十一年去世，于懷王劉竦嗣位。。，。使積善日熙，佞惡消殄，則乾災可除。。，。

融乃感激，以爲文武之道，聖賢不墜，五才之用，無或可廢。。，。惟陛下留神澄省，時見理出，以厭人鬼喁喁之心。。，。上疏陳事曰：臣聞氣之清者爲神，人之清者爲賢。。，。《辟雍詩》：乃流辟雍，辟雍湯湯；聖皇莅止，造舟爲梁。。，。；建初三年，徙封江陵王，改南郡爲國。。，。其並兼者則陵橫邦邑，桀健者則雄張闾裏。。，。

所以有遠見的人，爲此深深擔憂。。，。後拜宛令，政尚嚴猛，好發奸伏。。，。及融征還京師，光武問曰：“所上章奏，誰與參之？”融對曰：“皆從事班彪所爲。。，。？國家的法律是殺人者判死罪，傷人則依法論罪。。，。建和元年，桓帝立勃逎亭侯便親爲恢嗣，是爲恭王。。，。

你努力吧!”當時谷子很貴，官府日常用度不足，朝廷對此很擔憂。。，。今爲天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不與白衣同。。，。？”固幸得生于清明之世，豫在視聽之末，私以蝼螘，竊觀國政，誠美將軍擁千載之任，蹑先聖之蹤，體私懿之姿，據高明之勢，博貫庶事，服膺《六藝》，白黑簡心，求善無厭，采擇狂夫之言，不逆負薪之議。。，。