"玄宗素曉音律，默記其聲，歸傳其音。。，。現在因爲我修行的恐怕不符合老神仙的旨意，年限要到了，再進山尋找老師罷了。。，。雖資貨有余，而八兄仙儀，杳不可睹。。，。

薛肇先進了門，就有幾十個人迎接他擁著他上了一個大殿。。，。他每到正月、七月、十月的十五這天設素齋時，就會有一個穿寬袖單衣面容黑瘦的人來到他這裏，坐在最末的座位上，吃完了齋就走。。，。、"郭翰說："我不敢指望這樣，這使我感懷更深了。。，。崔生只能拜伏在地，接受譴責而已。。，。人們把他騎騾走過的武昌崗改名叫騾崗，騾崗就在郡城西面十裏的地方。。，。這個觀的東廊第一院，尤其幽靜。。，。

九竅四肢不全，或悭貧愚癡、驕奢淫逸的人，一定不能讓他們知道它。。，。、（出《集異記》）　　唐朝開元年間，華山雲台觀有個婢女叫作玉女，四十五歲那年得了一場大病，遍身潰爛，又臭又髒。。，。"武宗曰："東都常進石榴，時已熟矣。。，。又走了三十裏，就要用手拽著藤蔓，用腳登著伸出來的岩石，嚇得心神惶悚，一身冷汗。。，。當初僧人喝酒時，並未交酒錢，但當店主收拾器具時，在僧人的座位下面竟發現有錢兩千。。，。正趕上吐蕃國派使者來獻寶，寶被封在匣子裏。。，。

老老少少都跟在他後邊看，他機智敏捷，善于說些诙諧有趣的話。。，。三個人互相看了看，誰也猜不透其中緣故。。，。有時他和人一同吃飯時談起了音樂，當時手頭沒有樂器，寶常就用筷子敲打手邊的碗碟餐具和各種雜物，奏出"宮、商、角、微、羽"五音俱全的音樂，其和諧動聽不亞于一支絲、竹俱全的樂隊，使大家十分贊賞。。，。、"于是分別給他們每人一丸藥，說："吃了這藥就不再知道饑餓，應該想只有聖道才是超脫塵世的橋梁。。，。人們常說，眼睛看得多了會貪心不足，說話說多了會招惹是非，身體好動會招致傷害，心中的欲望多就會奢侈，沒有聽說過一個君王有這四多而能治理好天下的。。，。

長慶中，有弘農楊晦之，自長安東遊吳楚，行至烏江，聞先生高躅，就門往谒。。，。詩是這樣的："越井岡頭松柏老，越王台上生秋草。。，。

等到走到地方，見這裏的殿堂屋宇很整齊，其中有四五個道士。。，。李少君就給了他兩副藥和藥方，讓他用戊巳年間生長的草、當地出産的油脂、黃精的根和野獸的脂膏，秋天先枯死的根、春天百花的膏汁，在十二月上旬把上述藥料合放在銅器中熬，讓一個童子沐浴得十分潔淨，讓他看好火候，把熬好的膏再制成雞蛋大的藥丸，三只藥丸一個療程。。，。、得此道以來，七十三年，今有子二十六人。。，。道士也喝，又問："願意上天去嗎？"王老願意隨法師去。。，。？"一會兒，命令一個穿青衣服的人捧出金龜印，就把它放在寶匣裏，把寶匣交給張惟則。。，。

俄谪日南，行次廣州朝台，泊舟江濱。。，。您能夠對太清勤正專一，役你恒華山而使江、淮、河、濟聽命，然後到三天之丘尋我，到鍾山王屋山找我，真書就可以得到傳授了。。，。、見有七個婆羅門僧人從金光門進城，到了西市酒樓，上了樓，向店主人要了一石酒，端起碗來就喝，時間不長便把一石酒喝光了，于是又添了一石。。，。

故文景之世，天下谧然，而窦氏三世保其榮寵。。，。就叫使者讓那頭獸叫一聲聽聽看到底怎麽樣，使者就用手指著那獸讓它叫一聲，那獸伸出舌頭舔了半天嘴唇，突然一聲吼叫，聲音大得像天空中響起一聲響雷。。，。李弘、範翰林明道論，景純善于遙寄，作學問的人都以他爲宗師，晉代中興時，丞相王導接受了他們的學說，作爲建國家保社稷的理論基礎。。，。、從此，唐玄宗治理國家四十多年，雖然有安祿山侵犯潼關，皇帝避難去到蜀地，但是他終究回京繼續做太上皇。。，。

叟之來也，驿吏疑從相國而行，不之問；相國疑是驿中人，又不之诘。。，。；"老人說："我在北海居住很長時間了，今天晚上，南海的群仙在羅浮山集會，我將要到那裏去，走到這裏，遇到華山的龍爭鬥，散了滿天的雨。。，。晚唐五代神仙家的思想更是彌漫一時，杜光庭就是一個神仙傳記的大作家，《太平廣記》裏收了不少他的著作。。，。客人給錢多少，她也從不說什麽。。，。"二日夜，又奏曰："九天之上，星辰日月之間，虛空杳冥之際，亦遍尋訪而不知其處。。，。

圖上有三個人、兩棵樹、一只白鹿一個藥箱。。。、又仔細地向他詢問情況，之後就讓秀才寫封書信，加上自己的親筆信，派遣人馬前去迎接。。，。殘害者猶居魔屬，乘五行敗氣，爲瘵爲瘥。。，。陳、許的三千名戍卒從京西逃回，逃到陝州地界，李泌在險要處埋伏軍隊，把他們全都打敗。。，。、夫人受錫事畢，王母及金阙聖君、南極元君各去。。，。、　　劉白雲　　劉白雲者，揚州江都人也。。，。

古強嚇壞了，守著李阿的屍體，李阿突然翻身爬了起來，用手揉了揉壓斷的腳，腳立刻完好如初。。，。諷嘗言于道者，道者曰："籲！君固俗骨，遇此不能羽化，命也。。，。！