或有人買藥，即曰："此不惟殺鼠，兼能療人衆病。。，。鳴鍾之始，先發善願，諸賢聖同入道場，同受法食。。，。"釣的人就放了他，並對張應說："只是怕後人再來抓你罷了。。，。

"于是就放下竹杖快速的奔跑，沒有時間休息。。，。于是這個人遍身生皮癬，癢得不能忍受，常常須用東西自己往下刮，皮都刮光了還是癢，直到把肉也刮掉到了骨頭而死了。。，。一會兒又聽到樹林裏傳來狂暴猛烈的吼叫聲，李樸害怕了，急忙爬到樹上窺察動靜。。，。有人從門縫裏看他，只見大師坐在床上，眉端發出奇異的光芒，明晃晃地照遍全屋。。，。"法和的軍隊起動大船沖在前面，因爲逆風不便于行動，法和便手持白色羽毛扇子指揮風向。。，。

"王乙起初不想過，對他的徒弟說："他不講價錢，是想引誘我，難道是包藏禍心嗎？"船上的人說："所得到的錢只是用來供給酒肉的錢，因爲是長者，更不該阻隔了。。，。？　　僧一行　　唐開元十五年，一行禅師臨寂滅，遺表雲：他時慎勿以宗子爲相，蕃臣爲將。。，。疏入十日，德宗幸奉天，悔不納姜言，遂于行在擢姜爲給事中平章事。。，。殺掉他的國君、囚禁他的百姓，收留他的歌妓美女，並且任意地奸淫虐待。。，。、

父字賢明，建元初，爲越騎校尉。。，。但因受到佛祖的囑咐，令其盡心守護佛法，何況天人尚與世人共同棲止于同一個天下，所以諸位天人不敢不來到天下。。，。平生以打獵捕魚爲業，曾捕得白龜，煮而吃了它，于是全身得了瘡病，都已經潰爛，痛苦嚎叫，一會也不能忍耐，眉、頭發，手指腳指全都脫落，但沒有立刻死去。。，。、璠將死，謂監刑者曰："爲我白諸兒，多置紙筆于棺中，吾必訟之。。，。寺主怒甚，倚柱而坐，以掌掴之。。，。他回答："我自己知道不應當得到三品官職。。。

慶即啓聞，梁武歎曰："大師不複留。。，。遂開門臥，未睡，見一人雲："昔日與公同作功德，偷十疋絹私用，公竟不知，今已作羊，公將殺之，叩頭乞命。。，。大家看見惟思象被拽著的樣子墜落到堂下就死了。。。後允光病寒熱，但見張進執火炬燒四體，高聲唱"索命"。。，。後來安祿山叛亂，肅宗收複西京後回師長安，收複陝府，抓獲了刺史窦廷芬。。，。"乃令灑掃堂中，撤去余物，焚香于內，乃舁武于堂門內，遣清心，具衫笏，留小僮一人侍側。。，。

與人有隙，讒于使君劉肱，肱令人捉晏。。，。還要請潞王給我和地藏的菩薩畫像。。。

我若能夠被釋放出去，只在人間尋求別的食物，絕不敢再去吃人爲害。。，。正遇上店主的妻子將要臨産，看見兩個人進到智興住的房間裏，驚訝地說："徐州王侍中在這。。，。　　勾龍義　　勾龍義，間州俚（"俚"原本作"裏"。。，。因爲張嚴曾經犯過貧贓的罪，所以撤換他。。，。半道上他遇到了五個書生，問袁安去做什麽，袁安就把實情都告訴了他們。。，。四方天下之中，北方天下佛法流布不廣，影響較小；其余三方天下佛法弘揚廣大，影響比較普遍，然而出家之人多數違犯禁戒，嚴格恪守戒律的人爲數較少。。，。；

（出《三水小牍》）　　河東人裴光遠，在唐朝龍紀己酉年調官授予滑州衛南縣尉。。，。然郡南十裏某村某民家，其亦有一焉。。，。其家僮迹其所往，至郡南，見辛七在一瓦窯中端坐，身有奇光，粲然若煉金色。。，。到了傍晚，法喜回到鎖他的那間屋子裏，又說又笑的。。，。後有老僧召大師至曰："僧當死心奉戒。。。

過了片刻又變得清晰起來，分明看見有一座寺廟象在雲間，三個大門上都有巨大的匾額，仔細一看，匾額上寫的原來是"回向"二字。。，。開元二十三年春往溫縣，道左有小草堂，有人居其中，刺臂血朱和用寫一切經。。，。然後又有幾個丫鬟，都美麗非凡。。，。請求爲他通報一聲，元昌召喚他進來。。，。三辰度數，晝夜運（"運"原作"不"，據明抄本改。。，。