他又出生在扶南國，因爲念及母親生育自己的重恩，便從石窟最上面的一層拿了一個小檀像，讓母親供奉。。，。　　牛僧孺　　唐河南府伊阙縣前大溪，每僚佐有入台者，即水中先有小灘漲出，石礫金沙，澄澈可愛。。，。逝世後就在逍遙園依照西域習俗予以火化，柴火熄滅後形體粉碎，唯獨舌頭沒有變成灰燼。。，。歲時一出，則人驚散，過于見鬼。。，。可經一年，聞在長安，還如舊態。。，。

"過了一些時候，狗就不見了，不知道在哪裏。。，。最後還是全軍覆沒，自身死了家也滅亡了。。，。于時有僧昙亮，頗善持咒，凝請之。。，。上問之，對曰："陛下夕當晏駕。。，。正逢朝廷百官爲皇帝上尊號，李揆拜見李璆。。，。

一行死後，裴寬披麻帶孝，徒步送葬出城。。，。華本後來在家裏抓到一條大蛇，粗約六七寸，長五六尺，打死後作了湯，說是用魚肉做的，招呼麻姑來吃，麻姑覺得味道特別好，一再要求華本把蛇拿來看看，華本因爲喝醉了，讓家人捧著蛇皮蛇肉給麻姑看，麻姑一看，便吐血而死。。，。後來他搬家到別處去了，也不知到底去了什麽地方。。，。以後漸漸地聰明起來，已學了五六卷了。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝司空嚴震，梓州鹽亭縣人。。，。

發誓願升天，也能相見，只是去和來是不一樣的，不能互相約定日期。。，。趙誘的轉變以及前述種種事例，從遠處說是由于佛祖神威的感化，從近處說，也是僧會長期傳教布道的結果，所以有人畫了他的圖像，一直流傳到今天。。，。

樂山乃閉戶屏人，丁丁不辍，及曉，啓主人曰："並已畢矣，願受六十缗而去也。。，。　　高智周　　高智周，義興人也。。，。

複見一城，雲："縱廣二百余裏，名爲受變形城。。，。僧曰：吾是汝所宗和尚，汝識我否？我是須菩提。。，。？鳥迹之書時時都在衍變，一成不變的事現在絕對沒有。。，。

齊諧立即爲他造好了齋堂，並把他的屍體接回來，安葬在建康覆舟山上。。，。和尚法號懷秀，死了已有一年了。。，。出遊，因而仰視鐵像而歎息說："象這樣的好相貌，而被風日侵蝕，痛心啊！"于是就出百萬串錢，一年之內，而重閣建成，至今北都稱它是平等閣的就是。。，。！驚而視之，見有龜蛇之象，似今畫玄武之形。。，。　　孫偓　　長安城有孫家宅，居之數世，堂室甚古。。，。

這件事漸漸地被鄉裏的人知道了，每天都有好幾千人來觀看這頭小牛犢。。，。及至山頂，引至廳事，見一官人，被服绯衣，首冠黑帻，謂開山曰："生平有何功德？可具言之。。，。？再到一處，鐵床很寬，人躺在床上，燒烤得焦黑，形體面容已不能分辨。。，。

後來夢見這裏的和尚來說："你爲什麽屈枉地殺死我們！我們已經禀告了天帝，恐怕你也活不多久了。。，。！忽然婦人不見了，男孩變成爲普賢菩薩，光明照耀，貌相端正美麗，他的那些汙穢之處，都變成香花。。，。王溥先前家窮時，挖井得到了一個鐵印，上面刻著："傭力得富至億瘐，一土三田軍門主。。，。"王子曰："師未聖，四果人耳，法琳道人即是聖人。。，。然好用小便濯發，俗僧暗有譏笑者。。，。于是就直走到內室裏去，只看見一具白骨，衣服被撕碎了，流了滿地的鮮血。。，。

後月余日，奴黨至成都，貨鬻衣物略盡。。，。得及于岸，視之，乃前所遇老人也，尋失所在。。，。

見黃袱箱經自天而下，住昭前，昭取視之，即表兄所借本也，褾有燒處尚在。。，。嘗爲伴五人，同劫其家，得財物數百千，恐事泄，則殺其人，焚其室，如自焚死者，故得人不疑。。，。"命左右檢田氏福簿，還白如言。。，。修准後來忽然得了癬瘡病，遍頭臉都是瘡。。，。高宗下了手诏說："卿有文武才幹，所以授卿武職，不要推辭呀。。，。"式方便授牒，兼贈錢百千文，用爲葬具。。，。