則出于瓶而注于器，煙氣通發山中，謂之"仙人欹器"也。。，。其井甚大，常溺人，仲躬亦知之。。，。乃曰："此即同矣！"關妻大懼，即與司法同祈請懇至，曰："不意神人在此。。，。！暫來關外分憂寄，不稱賓筵語氣粗。。，。

打開原書試驗她時，背過的部分她已經十分精熟了，再問她什麽她也不回答。。，。常體一人病癰曰："朱血夜流，黃膿晝瀉。。，。曾經在禦史左台任職，有一次去巡察祭祀中溜（土神）的地方，而當時正趕上那裏是一次小型祭祀活動，不供牲畜祭品，等到巡察回來，怅望地說道："初一是大祠，還弄得這麽冷清？"殿中侍禦史梁載言詠詩道："聞道監中溜，初言是大祠。。，。？

門內有三十余人，皆衣朱紫，行列階下。。，。葬後月余，有人附到窦家書，歸程已近郡，報上下平善。。，。吾何人哉？"河東因號曼卿爲斥仙人。。。？'內監用火把照著看地上，果然見到有聖人的巨大腳印，就把這件事上奏給武則天女皇。。，。

　　商仲堪　　商仲堪在丹徒，（丹徒原作舟。。，。孫會宗聽了後特別驚訝，說："沒有這樣一位官人來赴宴啊！"孫會宗沈思好久，才恍然大悟，說："一定是我們剛才行酒時，向階前地上灑酒祭祀，大家都隨便亂灑而灑到哪位家神的衣服上了。。，。！衣珮（明抄本"衣珮"作"翳被"）雖加錦繡，更以木蘭紗绡罩之。。，。自己這組鈎藏在哪裏，他也知道。。，。

（未注出處，談氏引自《唐書烈女傳》）　　烈女姓窦氏，小字桂娘。。，。自此每酹酒，止則身恭跪，一酹而已，自孫氏始，今人三酹非也。。，。後來元稹從左拾遺的位置上再應試"制策"而登科，位居要害之地，當了禮部郎中。。，。"檢終日悒悒不樂，後更夢姬，曰："郎遂相見。。，。因不剃胡子，長長的白胡須一直垂到肚子上。。，。皇帝下诏書此案由河內王武懿宗追查審理，結果誅殺王助等四十一人，全都毀了他們的家。。，。

周宣說，你能夠得到美味的食品。。，。這時，他把那匹細绫送給來婆，讓她隨意支配。。，。衡陽人爲祚立碑曰："正德祈禳，神木爲移也。。，。武延嗣看到此詩後，打發酷吏去誣陷喬知之，抄了他的家。。，。

過了一會兒，金吾（執掌京都治安的長官）和萬年縣官一起來到，把他們送到縣衙囚禁起來。。，。更以金銀爲井欄藥臼，食櫃水槽。。，。度信浮圖教，念其殺戮者衆，恐贻其殃。。，。晉武帝，恺甥也，嘗以一珊瑚樹與恺，高二尺許，枝柯扶疏，世間罕比。。，。

私謂乂（悅私謂乂四字原空缺，據黃本補。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐末的薛昭緯，是薛保遜的兒子。。，。婦女列次禮拜，俳優王舍城飄言曰："女弟子勤苦禮拜，願後身面孔，一切似和尚。。，。走了十多步，又返回去想找找兩位婆媳，怎麽找也找不到這家人家了。。，。