等到窦憲升爲大將軍，又以傅毅擔任司馬，班固擔任中護軍。。，。禮節和威儀是，每月初一，太史官奉上一個月中的政事書冊，有司、侍郎、尚書看到後宣讀，並執行月曆上所書政事。。，。、輸焚想立自己爲國王，國人殺了他，立建的兒子安國爲王。。，。弟子從速方趕來求學的，像陳留的範冉等有幾百人。。，。

在這以後甘英到達條支，曆經安息，來到西海，遙望大秦，距玉門關、陽關四萬多裏以內的地方，甘英全都走遍了。。，。、當時安帝聽信讒言，罷免太尉楊震，楊震自殺。。，。東離的男人女人都身高八尺，但性情懦弱。。，。大概引導世俗沒有定式，順應事物殊途同歸，取其相同的主旨，抛棄可疑的學說，那麽最高的道都可以相通了。。，。京房《易傳》曰：“上亡天子，諸侯相伐，厥妖馬生人。。，。到孝武皇帝屢次開拓邊疆，立志攻打匈奴，奮然任命將帥，戰旗像群星羅列，列置候兵于近郊畿內，烽火直通甘泉宮，然而匈奴軍隊仍然響箭穿空，塵土飛揚，出入邊境，以至于武帝窮盡國家的軍事實力，耗盡天下的財物，曆經十多年時間擊退匈奴。。，。

車紐等將諸豪帥骨都侯乞降，而吾斯猶率其部曲與烏桓寇抄。。，。可哀這兩種芳草，不能在泰山上面生長。。，。措之則事或有遺，載之則貫序無統。。，。中興以後，也有“大、小戴”博士，雖然相互傳授，沒有中斷，但沒有在儒林中突出的人。。，。、時郡縣賦斂煩數，五年，卷夷大牛種封離等反畔，殺遂久令。。，。臣所想說的，陛下已經知道，所以簡略敘述一個大概，不敢詳細陳述。。，。

當時和帝居住北宮，窦太後居住南宮。。，。司馬鈞在城裏，生氣而不去援救，仲光等人全部戰死，三幹多人被殺。。，。”後來齊國果然上書說出現火災，時間與祭天在同一日。。，。當時羌人已經歸順好長時間了，再沒有武器镗甲，有的人拿了竹竿木棍代替戈矛，有的人背著木板幾案當作盾牌，有的人手拿銅鏡象征武器，郡縣膽小害怕不能制服。。，。大司農經費財用不足，多次向郡國征收賦稅，以供給軍糧。。，。他講解論述《五經》的異同，非常投合皇帝的看法。。，。

後來高彪調任外黃令，皇帝吩咐高彪的同僚們都去送行，在上束門給他餞行，下诏書要東觀畫了高彪的像來鼓勵從學的人。。，。殷商、周代雖然有高宗、姬昌、姬發這樣的天子，仍然靠了傅說、呂望的謀略，所以能夠使事業興旺，協和得當。。，。、

外營四門，門百八神，合四百三十二神。。，。單于對他産生懷疑，就派去兩名骨都侯監視比統領的軍隊。。，。還有石碑，高九尺，寬三尺五寸，厚一尺二寸，堅立在壇的丙地，離壇三丈多遠，上面刻字。。，。

建武初年，薛漢擔任博士，他桌承天子诏令校定河圖及符命之書。。，。牂柯太守吳霸以聞，天子乃封其三子爲侯。。，。有盜牛者，主得之，盜請罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彥方知也。。，。六年，黃香經多次升遷擔任尚書令。。，。靈帝熹平元年十月，火星進入南鬥宿。。，。

當時的人評論他說：“在牆柬躲避當世的是王君公。。。光武乃诏長沙、合浦、交阯具車船，修道橋，通障谿，儲糧谷。。，。、後從大司空杜林更受《古文尚書》，爲作《訓旨》。。，。正趕上靈帝去世，天下大亂，單于率幾千騎兵與白波賊寇進犯河內各郡。。，。李南的女兒也通曉家傳道術，她嫁給由拳縣的一個人爲妻。。，。

漢章帝知道這些是曆法的錯誤，就此事向史官們詢間，史官們雖然也知道曆法與實際天象不符合，但是沒有能力去改正，因此皇帝召集了治曆官員編欣、李梵等人，來系統地改正《太初曆》與天象不符的種種情狀。。，。、二十一年冬，複寇上谷、中山，殺略抄掠甚衆，北邊無複甯歲。。，。、

他著《易通論》七篇，曆代稱爲《窪君通》。。，。他們渡海往來，讓一個人不梳妝，不洗沐，不吃肉，不近女色，稱之焉“持衰”。。，。西夜國有二千五百戶，一萬多人口，能當兵打仗的有三千人。。，。雖不能目睹啊他們的光彩，希望其神靈啊與我同美。。，。

他自以爲離開家剛十天，然而已經遇了十多年了。。，。迷吾又與封養種豪布橋等五萬余人共寇隴西、漢陽，于是遣行車騎將軍馬防，長外校尉耿恭副，討破之。。，。、盟曰：“秦犯夷，輸黃龍一雙；夷犯秦，輸清酒一鍾。。，。；黃巾賊興起後，賊人經過孫期鄉裏，互相約好不侵犯孫先生的住處。。，。率二十三食而複既，其月百三十五，率之相除，得五月二十三之二十而一食。。，。大將軍鄧鹭身爲貴戚，權傾當代，無需有所憑借，但因爲李充節操高，總是對他卑下恭敬。。，。