恒星當作光豔的珠子，朝霞就像瑩潤的玉石。。，。當世甚重其書，學者莫不諷誦焉。。，。當初，蔡邕在陳留的時候，有個鄰居請蔡邕去喝酒吃飯，等到他去正是大家酒興正濃的時候。。，。昔周宣猃狁侵鎬及方，孝文匈奴亦略上郡，而宣王立中興之功，文帝建太宗之號。。，。有菟馴擾其室傍，又木生連理，遠近奇之，多往觀焉。。，。猛以誹書言直，不肯急捕，月余，主名不立。。，。

改不淳厚而順從忠義，是三代的常道，專精務本，是儒學首先提倡的。。，。原禁就是：所有黨鋼中人，絕大多數並非其罪，可加以赦免，申其冤屈。。，。

”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下聖德中興，而從奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請得自殺。。，。？彧谏曰：昔高祖保關中，光武據河內，皆深根固本，以制天下。。，。傕使兄子利共郭汜、樊稠與騰等戰于長平觀下。。。、

陛下聖澤，以臣嘗在近密，識其狀貌，傷其眼目，留心曲慮，特加遍覆。。，。唉!世上的士人確能學習孔聖高尚的准則，贊美楚嚴美好的操行，仰慕李老高尚的教誨，懷念馬援所崇尚的德行，鄙視二位宰相的失去法度，贊美韓棱的捍衛正義，崇尚丙、張的光大寬宏，輕視時俗的誹謗，那麽就會道德豐厚政績盛大，名聲顯赫自身榮耀，記載上不變的德行，傳播出不滅的聲名。。，。、舒展開去足以光照四方極遠地區，而收聚起來誰也不知其擁有什麽。。，。”皇帝仍不醒悟，將要诏命劉陶編定《春秋》條例。。，。劉寵的父親劉丕，學識廣博，被稱爲通儒。。，。漢獻帝即位，董卓掌權，又來征聘他。。，。

臧洪體貌魁梧，有不同一般的長相。。，。所以虞舜登基，先除四凶，然後任用十六相。。，。且以袁術之甥，慮爲後患，遂因事殺之。。，。至于運徙勢去，猶不覺悟者，豈非富貴生不仁，沈溺致愚疾邪？存亡以之叠伐，政亂從此周複，天道常然之大數也。。，。？難道是上天助長這動亂嗎？爲何他們的智勇竟這樣不能貫徹到底呢！前朝史書記載晉朝平原華嬌，說他的父親光祿大夫華表，屢次談到他祖父魏國太尉華歆說過“當世人贊賞皇甫嵩的不居功，汝豫之戰，歸功于朱儁，戰勝張角，歸功于盧植，不誇耀名聲爭論功績，自己不去占有這些。。，。？！

今大駕東邁，巡省許都，拔出險難，其命惟新。。，。至帳下，把其手曰：“孤以首領相付矣。。，。弘農太守移良承樊豐等旨，遣吏于陝縣留停震喪，露棺道側，谪震諸子代郵行書，道路皆爲隕涕。。，。朝有所聞，則夕行之，立功立事，式昭德音。。，。

朝廷大臣大都爲劉猛說話，才免去他的刑罰，後來公車再次征召他。。，。寇盜劫掠勒索的禍害，都是由于這個原因。。，。爲之奈何？”官屬皆曰：“今在危亡之地，死生從司馬。。，。？我斷案六十年了，即使不如于公，也差不了很多吧!我的子孫爲什麽就不能任九卿呢?”所以給虞翔起的字爲升卿。。，。後來王成去世，李燮以禮送葬，感激他的舊恩，設了上賓牌位，四時祭奉他。。，。後來才發現草中有破車死馬，衣裳腐朽，以爲是被虎狼或盜賊所害，于是辦喪事穿喪服。。，。

他們的業績不朽，給後代留下了功業，不也很了不起嗎？而且學習並不是爲了求利，但富貴集于一身。。，。？論曰：崔瑗之稱平子曰“數術窮天地，制作侔造化”。。，。

贊曰：李、杜二公任職盡責，同心合力扶持社稷，要使君王追蹤文帝、宣帝，高風亮節賽過伊尹、稷契。。，。、霍請與宋光骨肉之親，按道理說有相隱之嫌，說他冤屈失實，未必可信，暫且以人之常情平心論議其中的道理。。，。我十分愚昧狂妄，冒死自上奏章。。，。難道沒有熊僚那樣的一點點的節操嗎？完全是因爲擔心生母的平安。。。？我請求按前次的建議辦：每年以一千萬錢贈予阿母，這樣內可以盡恩愛之歡，外可以解萬民之驚異。。，。”王甫說：“你們相互提拔推舉，像牙齒嘴唇一樣連成一體，有跟你們意見不合的人，看到了就排斥他們，這又是想幹什麽？”範滂于是慷慨激昂仰天長歎說：“古代的人遵循善道，能爲自己求得更多幸福；今天的人遵循善道，卻使自身陷進死罪。。，。；？

陳忠自認爲世代負責刑法，因而努力爭取寬松詳細。。，。論曰：雍丘之圍城，臧洪的感憤是很悲壯的了!想想他赤腳哭號，束甲請纓，的確夠令人同情的。。，。他與扶風馬融、南陽張衡十分友好。。。、姜肱曾與季江拜谒郡守，夜裹在道上遇到盜賊，盜賊要殺他們。。，。有人書“呂”字于布上，負而行于市，歌曰：“布乎！”有告卓者，卓不悟。。，。！

其諸報怨，以義犯率，皆爲求其理，多得生濟。。，。忘掉了禮敬的重要，聽信禁忌方面的書籍，拘泥相信很小的變故，就虧缺重要典制。。，。張儉于是毀掉侯覽的壽冢和住宅，沒收了他的資産，詳細列舉他的罪狀。。，。