劉晏還認爲：戶口增加，賦稅征收的範圍就會自然拓寬。。，。李逢吉等人爭著說軍中士氣低落，財物消耗已盡，意思是打算停止用兵。。，。　　[4]二月，戊申朔，命鴻胪卿崔漢衡送區頰贊還吐蕃。。，。

　　[3]戊戌，以左龍武大將軍哥舒曜爲東都、汝州節度使，將鳳翔、甯、泾原、奉天、好行營兵萬余人討希烈，又诏諸道共討之。。，。、侯令儀懼，以後事授兵馬使姜昌群，棄城走。。，。　　[18]元友直句檢諸道稅外物，悉輸戶部，遂爲定制，歲于稅外輸百馀萬缗、斛，民不堪命。。，。、

　　[11]八月，丙午，以翰林學士陸贽爲兵部侍郎，馀職皆解；窦參惡之也。。，。；　　河陽節度使王茂元率兵屯駐在萬善，劉稹命牙將張巨、劉公直等人會同薛茂卿一起進攻，准備在九月初一包圍萬善。。，。、”　　[9]黠戛斯可汗派遣將軍谛德伊斯難珠等人來京城頁獻物産，說可汗打算遷居原回鹘國可汗居住的牙帳；同時請示出兵平定回鹘烏介可汗的日期，以及和唐兵會合的地點。。，。；”李晟說：“皇上置身曠野，人臣只知道爲戰勝敵人而死罷了。。，。”又曰：“臣聞昔漢元帝即位之初，更制七十余事，其心甚誠，其稱甚美，然而紀綱日紊，國祚日衰，奸宄日強，黎元日困者，以其不能擇賢明而任之，失其操柄也。。，。　　[8]辛巳（二十二日），德宗任命汾州刺史王爲振武軍使和鎮北、綏、銀等州留後。。，。、

”對曰：“臣素奉道，不與人爲仇。。，。　　朱自稱大秦皇帝時，兵部侍郎劉病臥在家。。，。丁酉（十八日），敬宗回宮，宰相率百官到延英門祝賀，前來的朝官不過數十人。。，。晟引示以所陳兵，謂曰：“歸語諸賊：努力固守，勿不忠于賊也！”皆飲之酒，給錢而縱之。。，。！

乙未（疑誤），李輔國赴尚書省上任，宰相和朝臣都去送他，禦廚擺上食品，太常卿設樂隊奏樂。。，。宋州刺史高承簡把李派去的使者斬首，李派遣二千人馬攻打宋州，攻陷甯陵、襄邑兩縣。。，。、　　東都洛陽西南面與鄧州和虢州接壤，都是高山深林，山民不從事農業，專門靠打獵維持生計，人人矯捷勇猛，被稱爲山棚。。，。于是，楊朝晟修築馬嶺城後率軍返回，開辟土地三百裏，事情完全像他預先所說的那樣。。，。不久，左右官吏又報告說，大印在原來的地方找到來了，裴度似未聽見，閉口不應。。，。二月，壬午，浙西觀察使李德裕獻《丹六箴》：一曰《宵衣》，以諷視朝希晚；二曰《正服》，以諷服禦乖異；三曰《罷獻》，以諷征求玩好；四曰《納海》，以諷侮棄谠言；五曰《辨邪》，以諷信任群小；六曰《防微》，以諷輕出遊幸。。，。；

王叔文打算執掌國家大政，便首先延引韋執誼出任宰相，自己在內廷當權，與他相互呼應。。，。後代太子、諸王，雖有僚屬，日益疏賤，至于師傅之官，非聩廢疾不任事者，則休戎罷帥不知書者爲之。。，。、　　[10]十一月，三司按蕭本、蕭弘皆非真太後弟。。，。、　　[23]初，李國貞治軍嚴，朔方將士不樂，皆思郭子儀，故王元振因之作亂。。，。王缙十分氣憤，而元載和顔悅色，十分坦然。。，。

”德宗又對李泌說：“朕已經准許了袁高的奏議。。。官軍即將追到，史朝義派人將大部隊留在莫州、輕裝騎兵前來征調軍隊救援的意圖告訴了李抱忠，並且用君臣道理責備他，李抱忠回答說：“老天不讓燕人做皇帝，唐室又複興了，今天既然已經歸順唐朝，難道可以再反覆，就不愧對三軍將士嗎？大丈夫以詭計相圖爲可恥，但願你能早點選擇後路，考慮保全自己。。，。？、這樣，由成德、魏博、幽州、淄青首先發難，宣武、淮西、浙西、西川隨而響應叛亂，其余混水摸魚，喧囂鑽營，企圖效法的藩鎮節將，處處都是。。，。、

　　韋臯的參佐房式、韋乾度、獨孤密、符載、郗士美、段文昌等人身著白色喪服，腳穿麻鞋，按死罪制度口銜土塊，請求治罪，高崇文全都釋放了他們，以禮相待，還草擬表章舉薦房式等人，贈給他們豐厚的財物，送他們前去就任。。，。、　　[12]冬季，十月，國子監《石經》刻成。。，。弘正四上表，不報；不得已，遣魏兵歸。。，。；然而，吳元濟被自己的親信和大將董重質等人所控制，無法離開蔡州。。，。　　[15]丁酉（十八日），振武監軍駱朝寬奏稱變亂的士兵已經平定，請求給將士們供應服裝。。，。

　　[7]丙午（二十七日），田弘正奏稱在陽谷打敗平盧兵馬。。，。陳許兵馬使王沛先引兵五千渡水，據要地爲城，于是河陽、宣武、河東、魏博等軍相繼皆渡，進逼郾城。。，。、文宗于是派人召見仇士良等人，和李石等人一起解釋事情的經過，讓他不要輕信謠言，猜疑恐懼。。，。前來投降的敵軍在道路上一個接著一個，李便根據他們的具體情況，一一做出安置。。，。吳少誠有個兒子叫吳元慶，吳少陽將他殺掉。。，。

　　己酉（初十），德宗任命李晟爲司徒、中書令，駱元光、尚可孤各自升官不等，還任命檢校禦史中丞田希鑒爲泾原節度使。。，。、德宗向異牟尋頒賜了诏書，命令韋臯派遣使者慰問安撫雲南。。，。

戊辰（二十七日）夜晚，張仲清派李叔和等人前往京城獻上鄭注的首級，朝廷命挂在興安門上示衆。。，。陛下不嫌我沒有才能，才讓我出任宰相。。，。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。。，。；