張儉于是毀掉侯覽的壽冢和住宅，沒收了他的資産，詳細列舉他的罪狀。。，。時，冀州方有北鄙之警，匪遑離局，故使從事中郎徐勳就發遣操，使繕修效廟，翼衛幼主。。，。天子因張酣是先帝老師，便下诏讓公卿、博士、朝臣共同商議。。，。、時孫程等坐懷表上殿爭功，帝怒，悉徙封遠縣，敕洛陽令促期發遣。。，。希望陛下設置七臣，以廣開谏诤之道，以及開東西廂金滕史官之書，遵循堯舜禹湯文武中興之道，疏遠邪惡之人，遠離鄭衛之聲，則政治將會平和，祥風就會來到。。，。所著賦、銘、碑、贊、禱文、吊、章表、教令、書、檄、箋記，凡二十七篇。。，。、

李章知道後，立刻發兵一千人，騎馬去攻打夏長思。。，。仆夫俨其正策兮，八乘摅而超骧。。，。臣每奉诏書，軍不內禦，願卒斯言，一以任臣，臨時量宜，不失權便。。，。

诏拜瓒降虜校尉，封都亭侯，複兼領屬國長史。。，。公業恐其衆多益橫，凶強難制，獨曰：“夫政在德，不在衆也。。，。初，钜鹿張角自稱“大賢良師”，奉事黃、老道，畜養弟子，跪拜首過，符水咒說以療病，病者頗愈，百姓信向之。。，。、

年輕時正直清高有氣節，受到州中鄉親的欽佩，被舉薦爲孝廉、光祿四行。。，。、如果聞義而不順從，天子赫然震怒，劑、揚、充、豫大兵雲集，難道不危險嗎？如果不考慮強弱形勢，是不明智的；棄善取惡，是不聰明的；抛棄順從而效仿叛逆，是不忠的；斷絕後嗣，是不孝的；背離正道而隨從邪道，是不正直的；見義不爲，是不勇敢的。。，。；？、只有南郡一生與他相酬對，告別時，握著申屠蟠的手說：“君不是受聘就是被征，如此則會在上京相見了。。，。

大司農帑藏匮乏，殆非社稷安甯之時。。，。將要因道周備性全一，而沒有合適的德操名稱來稱贊他嗎？我的曾祖穆侯認爲黃憲隨和地順應變化，道深不可測，淺深不分其所不同，清濁不能說明其所。。，。？賢人君子斷案，他們肯定是以此焉宗旨的吧？郭躬從佐史起家，大小案件一定都仔細審查遇。。，。？

朱穆常常感歎時尚不厚道，羨慕崇尚敦厚，他便寫作《崇厚論》。。，。先是陳留人邊鳳爲京兆尹，也享有能幹的美名，郡中人說：“前有趟、張、三壬，今有邊延二君。。，。、诏部送徒詣河內，時冬寒，徒病不能行。。，。廣德對他的禮遇很不周到，而且此地有信巫的習俗。。，。我正整治統率兵馬，如鹄引頸瞻望。。，。爰延、徐缪應對辯正，卻從不犯頂撞皇帝的錯誤，這說明語言的藝術的確不能廢止啊。。，。、