應當對信佛遵守僧之五戒十善者，廣發善心，生在福中，安穩而無爲。。，。"孫權以爲這是誇飾之辭、無稽之談，便對僧會說："如能得到舍利，我就爲你建塔，如果以謊言騙人，小心國法制裁。。，。、和尚死後，整個住宅常聽到念經的聲音不斷。。，。見一使者引他進去，看見一城門上有匾額，就讓他進入拜見閻王。。，。　　彭偃　　唐大曆中，彭偃未仕時，嘗有人謂曰："君當得珠而貴，後且有禍。。，。有一天忽然夢到鵝口中銜著一經書，約有十多頁，拿來看那裏面都說的是罪和福一類的事。。，。

至歲暮，妻夢，具說被殺之狀，兼言所盜財物之處。。，。軍司下周至山場，彌年未構，懸重賞。。，。父親見了很生氣，幸靈卻說："萬物生長于天地之間，各得其意，牛剛才吃莊稼，憑什麽去趕它？"父親憤怒地說："即使像你說的那樣，還用去整理被踏壞的稻子幹啥？"幸靈說："這踏壞的稻子也應該終其性命呀，怎麽能見它們受傷而不管呢？"當時，順陽人樊長賓是建昌縣令，他征發百姓制作官船，命令每人做一雙船槳。。，。？時工部侍郎孫無隱，岐州司司法張金庭爲丁艱在家，聞而奇之，故就信家顧訪，見馬猶在，問其由委，並如所傳。。，。既以北歸月余，夜光慮其再來，即密書與薊門帥張廷珪："近者惠達師至辇下，誣毀公繕完兵革，將爲逆謀，人亦頗有知者。。，。

（出《冥祥記》）　　宋朝馬處伯，是巴西阆中人，少年信奉佛法，曾作宣漢縣縣令。。，。當初審知起事，是他的哥哥潮首倡的。。，。不久，她的丈夫來請求贖回去，但將軍的軍令很嚴，不能寬容，我就把她殺了。。，。初取像人見海神于岸上遊，謂是山鬼，遂即殺之。。，。

王問何方，佛答在鄗京之東南也。。，。又江邊多猛獸，往來顧視，亦不相害。。，。有一碧衫人喝绯衣人曰：'早合去，何因許時？'答曰：'比緣未得五品，未合放。。，。？嚴損之曰："公從此爲京官訖，即爲河北二太守。。，。元和八年，韋在位，一旦樹忽生花，韋遂去官，至中路而卒，初韋遇元長史也，頗怪異之。。，。我走了大約七八天，進入了南陽的境域，這時天色已晚，走到了一個大澤子裏，東西的路都斷絕了，看不到人煙，四面烏雲布滿天空，漸漸的天已黑了，遇到了稀稀落落的三兩戶人家，我就想要在那住上一宿。。，。

跟隨他的人十分奇怪，就到近前偷偷地察看，裏面一點聲音也沒有。。，。"仆人是醒著的，便把這件事告訴了廷湊。。，。主人便告訴僧人說："我家貧窮，倉促之間操辦這次齋飯，施舍的錢少，所以衆僧都是每人三十文，佛與聖僧各半串。。，。唐玄宗在藩時，常與諸王俱詣作禮，留施一笛。。，。午後，惠炤密將拳石手巾裹來，語此僧雲："戒你莫說乃不能忍。。，。法義至一曹院，見官人遙責使者曰："是華州張法義也，本限三日至，何因乃淹七日？"使者雲："義家狗惡，兼有祝師，祝師見打甚苦，袒衣而背青腫。。，。？

其子漸大，令習明經，甚聰俊，詣京赴舉下第，乃如華州。。，。沈僧複就和同鄉的幾個人一天天偷來很多。。。會于建初寺譯出衆經，所謂阿難念彌陀經（陀經二字原本無，據高僧傳補）、鏡而王察微王梵皇經等，又出小品及六度集雜譬喻等經。。，。、快到深山時，忽然有一個怪物象野人一樣。。，。

而人身卑小，仰視天形，不見其際。。，。王生爲他算卦後說："您是問您的文章，能選授什麽官職吧？我算您能得河南道的一個縣尉。。，。？袁安懷疑他們是神人，就把父親埋葬在書生指點的地方。。，。董、何兩家相距六七十裏，又隔著大河。。，。、"很快劉存就挂帥帶兵征討湖南。。。現在既然被他懷疑，這番功業是肯定成就不了了。。，。

因此說人的壽考和顯卑都是天意所定，哪裏是人的力量所能阻止的呢？　　晉高祖　　清泰中，晉高祖潛龍于並部也。。，。？唐朝會昌六年，正月十五那天，有一個人晚上走到陵墓下邊，聽到樹林裏有人說話，他心裏想一定是盜賊，就在草叢裏藏起來等著看。。，。思溫去會見，老人也到了，就告訴他說："太可惜了，你最終不能成名，也當不上真正的官，但是有假俸祿在巴蜀。。，。出北門到了郊外，穿過一片桤木林，走了約二三裏便到了老人的家。。，。

今令仲任略還，令爲汝追福，使汝各舍畜生業，俱得人身，更不爲人殺害，豈不佳哉？'諸畜聞得人身必喜，如此乃可放。。，。？"此人活已，具述其事，遂州人多好捕獵，及聞所說，共相鑒戒，永斷殺業，各發誠心，受持般若，迄今不絕。。，。後趙公犯事，敕長流嶺南，至死不複回，此亦爲法之弊。。，。感召來一黃銅佛像，落在院子裏，把這佛像也安放在塔中，獲得佛骨一百粒。。，。

　　僧義孚　　僧義孚，青社人，解琴。。，。莊宗與劉後命令內臣張漢賓帶著急诏，到魏王所在的地方催他回朝。。，。"康成視之，但有人姓名，略無他事。。，。（出《集異記》）　　唐代死後追封爲工部尚書職位的邢曹進，肅宗至德年間以來，就是黃河以北的最強健有力的將領。。，。