先所以告篇目者，意是憫其有心，將欲堅其專氣，令且廣求。。，。命坐，慰勞久之，亦無肴酒湯果之設。。，。然旋奉太上慈旨，以大道好生，務先救物。。，。有個叫法朗的和尚，逃進雁門山深處。。，。後來，循州山寺裏的和尚到了羅浮山，對這裏的人說，某月某日有個仙女來寺裏采摘楊梅。。，。

山裏的人遇見她，往往離著很遠就叩頭行禮。。，。他盡情遊曆觀覽，遍及高山深谷。。，。

後居南海十余載，遂散金破産，棲心道門，乃挈室往羅浮，訪鮑姑。。，。家亦不知常在欲何去，即遣送之。。，。于是遠近立廟祠之，民所奉事，禱之立效。。，。

過了很久，天上的人告訴他說："你刊刻的那塊石碑雖然原來的文字已經磨滅了，而先前寫碑文的人，現在到水官那裏控告你，說：'換去我的名字，顯示自己的名字。。，。其中有一個拿著筝的，特別像李公的妻子，李公看得非常真切。。，。黃尊師沐浴，穿著上官服，來等候仙侶，將要天亮，霧煙漸漸散去。。，。伊瘋子來到茶陵縣大門，大筆一揮寫道："茶陵一道好長街，兩畔栽柳不栽槐。。，。

所以慕其真樸，愛以孤標，特谒光容，願持箕帚。。，。道士曰："郎君雖善此，然忽有顛墜之苦，則悔不可及。。，。有一個道士臥在石上，兩個玉女隨侍。。，。

忽有貧士詣褐乞食，褐不之與，加以叱責。。，。韓慘然默坐，良久了然，自憶廣桑之事，以爲非遠。。，。至嵩山虎口岩，得黃帝《陰符經》本，絹素書，朱漆軸，緘以玉匣，題雲："大魏真君二年七月七日，上清道士寇謙之，藏諸名山，用傳同好。。，。彌明倚牆睡，鼻息如雷鳴，二子但恐失色。。，。王母手拿著《太霄隱書》，命侍女張靈子拿著表明學道決心的盟約授給茅盈弟兄三人，然後西王母升天而去。。，。這樣去了幾十次，總也沒能見到。。，。

上面說的三種才能你們都不具備，我可不敢向淮南王通報你們求見的事。。，。　　戚逍遙　　戚逍遙，冀州南宮人也。。，。我讓你當地上的人瑞吧，可以活好幾百歲。。，。黃帝討蚩尤之暴，威所未禁，而蚩尤幻變多方，征風召雨，吹煙噴霧，師衆大迷。。，。于是俞叟又把瓦器放回地上，過了一會兒，再掀起那個瓦器，那個小人已不見了。。，。

"韋君說："咱們是同一宗姓，應該敘一敘輩份繼承。。，。侍女從書箱中拿出十二卷六甲真經對上元夫人說，"您的弟子何昌說他剛剛奉命到绛河公幹，代理南真七元君查點群龍和猛獸的數目，公事完後還在那傳了傳道。。，。詩的意思是："最近有人從海上回來，在海中的山上深處看見樓台。。，。皇帝就召栾巴詢問，栾巴說："臣的家鄉因爲臣能除鬼治病，爲臣立了'生祠'祝福。。，。

　　許棲岩　　許棲岩，岐陽人也。。，。已在淮南雞犬後，而今便到玉皇前。。，。別人問他什麽，他應聲就答，逗得人們捧腹大笑。。，。我自逃竄山野，肆意遊行，福地靜廬，無不探討。。，。月到瑤階，愁莫聽其鳳管；蟲吟粉壁，恨不寐于鴦衾。。，。；又求玉皇诏辭，以爲別仙所掌，不留人間，遂賜宮女四人，香藥金彩，又遣中使二人，專伏侍者。。，。