所以有操行之士認爲他們偉大卻不敦厚，《武》樂盡美卻未盡善，《護》樂帶有慚愧之聲，難道不就是因爲此嗎？然而依然雄渾壯美，音韻諧調，以此樂敬祭祖先，盛祭宗神配飨天帝，發生祥和遺福後代，德與天地媲美，千載流傳不絕。。，。？初，穆父卒，穆與諸儒考依古義，谥曰貞宣先生。。，。

君擁十萬之衆，當四戰之地，撫劍顧眄，亦足以爲人豪，而反受制，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善虞無前，迎之共據兖州，觀天下形勢，俟時事變通，此亦從橫一時也。。，。！倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以爲紙。。，。、第五訪說：“若是上書再等到答複，就是丟下老百姓不管。。，。使者將情況報告給光武帝，光武帝下韶書將董宣降爲懷縣縣令，要青州府不要審理水丘岑的罪。。，。北單于聞漢軍出，遣使款居延塞，欲修呼韓邪故事，朝見天子，請大使。。，。

徐州刺史陶謙派精兵三幹，其它州郡多少出了些兵，陶謙就上書朝廷請朱儁代任車騎將軍。。，。像這樣，就可以使各路羌人全部被擊敗，讓匈奴長久順服，搬遷到內地的郡縣，也能夠返回原地。。，。延熹九年，黨事起，太尉陳蕃爭之不能得，朝廷寒心，莫敢複言。。，。起初，楊賜與太尉劉寬、司空張濟一同入朝侍講，他自認爲不應單獨受封賞，上書願分戶邑給劉寬、張濟。。，。、

複二百歲，殆將終乎？所以作者之數，必顯一世，常然之符也。。，。？臣念及天恩沒有不浩蕩寬恕的，死罪以下都得到新生，然而逃亡被捕者惟獨不能承蒙恩澤。。，。昔衛鞅因景監以見，有識知其不終。。，。他又害怕賊兵乘河水凍冰而過河，命手下人作許多陷冰丸，投入黃河中。。，。

桓帝時，中常侍徐璜、左恒等五列侯專擅妄爲，聽說蔡邕擅長彈琴，就禀告天子，下令給陳留太守，要他催促蔡邕去京師。。，。、尚書令周景與尚書邊韶奏議：“楊秉儒學侍講，本性謙虛；韋著隱居行義，以退讓爲節操。。，。；呬河林之蓁蓁兮，偉《關睢》之戒女。。，。大將軍何進接連征他而不來，而何進一定要將他請來，派申屠蟠的同郡人黃忠寫信勸他說：“前幕府初開，至于先生，是特加殊禮，優而不名，申以手筆，設置幾杖之座。。，。劉荊生性刻薄急躁又暗中害人，有才能而且喜歡法律。。，。

帝將自己所寫的《光武本紀》給劉蒼看，劉蒼藉此獻上《光武受命中興頌》。。，。跟我共享這清平安樂的時代的，也就是遣批稱職的地方官了。。，。太後同情他，就讓他裝殓了屍體歸鄉埋葬。。，。苌到國數月，驕淫不法，愆過累積，冀州刺史與國相舉奏苌罪至不道。。，。劉矩天性誠實正直，不能依附權貴，由此不爲大將軍梁冀喜歡，讓他出京擔任常山相，他因病辭職。。，。又有兄弟共殺人者，而罪未有所歸。。，。