主簿閻象進曰：“昔周自後稷至于文王，積德累功，參分天下，猶服事殷。。，。各位許家人希望他富貴，這是人之常情。。，。我聽說智力不足縱單獨處理事務時，必須要有英明賢德之人相助。。，。臣當時經常秉承皇上的旨意，私下將自己比作窦融，推議郎曹操權且領充州牧。。，。《禮》，一谷不升，則損服徹膳。。，。

論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！臣聽說王政骨肉之刑，可以從寬處理三次，甯失之于寬而不失之于嚴。。，。長子侍中蓋、次子景、定及宗族十余人皆見誅害，唯兄子晨、陵得脫歸鄉裏。。，。、曹操是邪惡宦官的遺種，本來缺乏良好的品德，爲人剽悍狡詐，凶猛銳利，幸災樂禍。。，。縣令看到巴肅到來，走進裏屋解下官印绶帶要跟他一起逃走。。，。這也是愚臣毀掉家庭獻身國家的第二個例證。。。

然莫邪並行，情貌相越，故能回惑昏幼，迷瞀視聽，蓋亦有其理焉。。，。北鬥斟酌運化宇宙元氣，調節四時；尚書則傳宣王命，布政于四海。。，。；劉焉暗中謀求交趾太守，以躲避當時禍亂。。，。

”衡量張衡的思考，難道僅是技藝而已嗎？哪裏有損道德呢！贊曰：天地人三才的道理相通，但人類的性靈經常受到障蔽。。，。？！加賜錢十萬，以旌委蛇素絲之節焉。。，。

而今間氏諸人剛被殺死，太後又被關押起來，倘若憂愁悲恨而發生意钋，皇上又怎麽用‘孝’來號召于天下呢？如若聽從了陳禅的話，後世將把責任歸到您司徒身上。。，。？合並各郡步騎兵共十余萬，駐紮美陽，以保衛皇家陵園。。，。是以追悟四婦吟魯之憂，始于此乎？見白駒之意，屏營傍徨，不能監寐。。，。？邕以經籍去聖久遠，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤後學，熹平四年，乃與五官中郎將堂谿典，光祿大夫楊賜，谏議大夫馬日磾，議郎張馴、韓說，太史令單飏等，奏求正定《六經》文字。。，。、有故掖庭技人哀置，嫁爲男子章初妻，黨召哀置入宮與通，初欲上書告之，黨恐懼，乃密賂哀置姊焦使殺初。。，。上天再次眷顧兮，因而授命建武。。，。