要是體內生了疾病，針灸藥物都達不到，他就先讓病人用酒服下麻沸散，一旦麻醉，失去知覺，華佗就剖開病人的腹背，抽去割除積聚的病患。。，。十二代以後，氏族相互通婚，父親死後就娶後母作爲妻子，哥哥死後就娶寡嫂爲妻，所以西羌國內沒有鳏夫和寡婦，人口多繁殖快。。，。所有樂器奏《青陽》、《朱明》、《西皓》、《玄冥》曲，跳《雲翹》、《育命》舞。。，。、

讓明經考試中成績下等的人去補任學生，甲乙兩科各增加十個名額，對郡國中年老博學的儒者都裆授郎和舍人。。，。最早在帝堯時代，堯的精力衰微，把政權禅讓給庶民舜，後裔掌握權柄。。，。年十二，大守劉護聞而召之，署門下孝子，甚見愛敬。。，。然而改革曆法，是敬奉上天的大事，應該盡量遵照舊有的規章制度去辦理，參考甲辰日诏書和丙申日诏書確立的原則，以實際觀測到的月食作爲驗證的根據。。，。建安十八年秋天，木星、土星、火星都進入太微垣，逆行留守在帝座星附近一百余日。。，。、

式遂留止冢次，爲修墳樹，然後乃去。。，。希望能補充遣漏的文字，記下漏脫的事情。。，。”《河》、《雒》命後，經谶所傳。。，。、

《禮》曰：“朱幹玉钅戚，冕而舞《大夏》。。，。朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。長冠，一曰齋冠，高七寸，廣三寸，促漆纚爲之，制如板，以竹爲裏。。，。遂東巡海上，求仙人，無所見而還。。，。校尉鄧訓派兵攻打迷唐，迷唐離開大小榆谷，搬到頗岩谷居住。。，。上問蔡邕，對曰：所謂天投蜺者也。。，。

除伏逆，一見三百六十六日，行二十八度。。，。隴地、蜀地平定後，就擴大郊祭規模，以高皇帝配享，神位在中壇之上，面向西，以北馬上。。，。、賢又立自己的兒子則羅爲龜茲王。。。安帝元初三年，有瓜異本共生，八瓜同蒂，時以爲嘉瓜。。，。八年四月樂成王黨，七月樂成王宗皆薨。。，。在祭祀天地、五郊祭、明堂祭時，跳《育命舞》的樂人戴它。。，。、

束京雒陽廟由京兆尹陪同祭祀，衣冠車服同于太常祭祀陵廟的禮儀。。，。後豫章賊攻沒醴陵縣，殺略吏民。。，。願明將軍回謀垂慮，裁加少納，貢之機密，展之力用。。，。女人披著頭發，發髻盤曲，衣服像薄被，從頭向下套在身上；而且用朱砂粉敷在身上，類似中原人用粉。。，。；後遣任尚爲中郎將，將羽林、缇騎、五營子弟三千五百人，代班雄屯三輔。。，。、

上可涉等議，诏曰：“以宗廟處所未定，且礻合祭高廟。。，。大家問他原因，他說：“坐著的人像墳墓，躺著的是屍體，我在屍體和墳墓之間，能不悲傷嗎！”劉表和劑州的士大夫們原就佩服彌衡的才華名聲，把他當做賓客，對他非常禮敬，文章奏議，一定要彌衡定奪。。，。！《易龍》曰：‘蜺之比無德，以色親也。。，。婦女能夠在皮革上刺繡，編織毛織品。。，。

像我這樣微不足道的人，沒有度量自己的才德，人呼‘嗟來’就可離去，若是請罪方可進食，誠然有些愚頑刻薄，心裏還知道趨向。。，。公和列侯乘坐的安車，有朱色花紋的車輪，較上畫倚鹿形，轼士畫伏熊形，黑缯車蓋，黑色車轎，右側有骈馬。。，。著《春秋左氏條例》五萬余言，建安中卒。。，。王敬先經過拘彌，成國又說道：“于寞國的人希望我當國王，現在可藉這件罪名殺掉建，于寞必然歸順。。，。今術之不能上通于古，亦猶古術之不能下通于今也。。，。