有一天，班行達稍稍趕在玉女先頭到達石池之上，等到那個玉女投出小石頭的時候，水芝果然出來了，班行達竟把水芝奪去。。，。于是李珏就派車把李寬接來，安置在一個清靜的屋子裏，吃完齋飯，洗完澡，然後再拜谒，稱李寬爲道兄。。，。盧山人忽然叱責他們說："你們幾個堅持作惡，不肯改悔，生命沒有幾天了。。，。

他只有一頭驢，衣服和書籍都放在驢背上，沒有空閑可騎，只得趕著走。。，。他每次出行時，並不帶著百官，只騎著一頭黃色麒麟，帶十幾個侍從。。，。　　上元夫人　　上元夫人，道君弟子也。。，。又出一紫玉函，似布，光彩甚于玉。。，。儀狀偉然，容色芳嫩，細視之，乃張老也。。，。此術直達妙境，大概比金液之華簡要，又比霜雪九轉之鋒快速。。，。

"裴老接著說："我知道員外很愛好，但是沒有遇到所需要的人，剛才客廳中的客人，大都是平凡之輩，只是诳騙員外希求點酒食罷了。。，。或雲：老子欲西度關，關令尹喜知其非常人也，從之問道。。，。宋玄白有道術，多遊名山，從茅山出來到潤州希玄觀。。，。李希烈用身體蔽護他，把他安置到館舍裏。。，。

"又有一叟曰："王先生許來，竟持不得。。，。崔炜就用這火點燃了艾蒿，開始給蛇灸治。。，。三天後，他秘密地降臨到陶先生的屋裏對他說："你積累的陰功已經很卓著了，但是你所著的本草藥方中，把虻蟲、水蛭等昆蟲當成藥物，這樣的藥雖然對人類有益，但你犯了殺生害命的罪。。，。、

其余金帛等物，我沒有用它之處。。，。如果真正理解了這部《陰符經》的話，那道家最著名的《黃庭經》、《內景經》也不算玄奧，如果能借鑒這部經書的要點，那四書五經和《史記》都算不了什麽好文章，孫武、吳起、韓信、白起等大軍事家的用兵也不算奇了。。，。、

她說大郎要和僧伽和尚來看望娘子，就打掃屋子添上香，煎茶等著他們。。，。立于床前，則發垂至地；坐于暗室，則目光可長數尺。。，。；

未至，先聞金鼓箫管人馬之聲，比近皆驚，莫知所在。。，。有一天他忽然從外面走進來，神色不怎麽高興。。，。"宣公推辭說："貧僧操守戒律罷了，你可以去求孫思邈老先生。。，。留連累日，各遺銀器數事，遣使者導之而返。。，。這種人就是教給他修道的方法，他也不會去認真實行，因爲他們沒有仁人志士的那種真誠的心意，以爲只要自己關上房門在屋裏煉閉氣的功夫，不想凡俗的事並節制飲食就可以得道了。。，。

當初，周氏還小，有一位名叫僧伽從泗水來的怪和尚見了她感到奇怪，並且說："這女孩兒以後得嫁給姓李的，能生三個兒子，那個最小的千萬不要給他穿紫色衣服。。，。及韋宙相公出鎮江南，使人訪之，猶在山谷。。，。不一會兒，在葦箔的下面伸出一雙白玉般的手，捧著一個瓷瓯。。，。

他常常在城市裏笑罵別人說"有錢不買藥吃，都做土饅頭去！"人們沒有理解他的意思的，更笑他。。，。！不憚虎狼之凶殘，亦已卻老年永延。。，。"（出《女仙傳》）　　酒母，是都城裏賣酒的女子。。，。阿母既有念，必當賜以屍解之方耳。。，。此山東峰有離嶽火球，西峰有麗農瑤室，南峰有洞光珠樹，北峰有玉澗瓊芝，中峰有自明之金、環光之壁。。，。、

進去後才發現不是壺，而是進入了一個神仙的世界。。，。縣尉的遺孀穿上這套衣服來到成都。。。

據明抄本、陳校本改，黃本作佩。。，。、深慕仙道，常登山嶺，采黃精服餌。。，。入道，居衡山，年八十余，容色甚少。。，。他有時候擔著柴到城裏來賣，柴擔上常常挂著一只花葫蘆和一根彎曲的竹杖，常常醉後騰騰地拄著竹杖回山，獨自吟唱道："負薪朝出賣，沽酒日西歸。。，。七人共視可交，一人曰："好骨相，合仙，生于凡賤，眉間已灸破矣。。，。