班彪便繼續搜集前史遣事，加上不同的傳聞，作後傳數十篇，吸取前代經驗而評論正確得失。。，。延尉審訊遣送，刑jf在前，棺絮在後，魂魄飛揚，形態容顔已經枯槁。。，。延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏推薦徐稚等說：“臣聽說善人是天地之基，朝政由此而出。。，。、怎能再用車辇載著金寶，卻認爲是對百姓的恩惠呢！近世孝文皇帝受一女子之言的感動，廢除肉刑之法，體現恩德施行仁義，是漢的賢德之主。。，。！

《論語》說：“說話講究忠信，行爲講究笃敬，即使到了蠻貊可以行得通。。，。這時，益州賊馬相也自稱爲“黃巾”，聚集起幾千爲勞役所苦的百姓，先殺了綿竹令，進攻雒縣，殺了郗儉，接著攻打蜀郡、犍焉，一個月內，就攻下毀壞了三個郡。。，。、數年，鮮于褒薦之于京兆尹閻興，興即召倫爲主簿。。，。超孤立無援，而龜茲、姑墨數發兵攻疏勒。。，。、

像範滂、張儉這些人，清心寡欲嫉惡如仇，最後還是被看作亂黨，不正是這樣嗎？當初，桓帝做蠡吾侯的時候，跟隨甘陵人周福學習，到他登上皇位，就提拔周福擔任尚書。。，。？、論曰：“夫剛烈表性，鮮能優寬；仁柔用情，多乏貞直。。，。；昔日懿公處罰邴歜之父，奪間職之妻，然而卻讓二入同乘，最終發生竹中之難，《春秋》記載此事，作爲至戒。。，。王允經過特別選拔擔負重任，誅殺叛逆安撫順民，不到一個月，州中太平安甯。。，。劉儀立十七年去世，子節王劉豹嗣位。。，。

忠能承風，亦庶乎明慎用刑而不留獄。。，。雄與仆射郭虔共上疏，以爲：“寇賊連年，死亡太半，一人犯法，舉宗群亡。。，。今衆軍在道，朝廷焦唇，百姓愁若，縣官無用，而遽起大第，崇飾玩好，非所以垂令德，示無窮也。。，。巫說：“天神發怒爲什麽要傾向漢？漢使有淺黑色的馬，趕快求取來祭祀我。。，。？科條無所准，名實不相應，恐非帝王之通法，聖人之良制也。。，。”遂引兵安丘城下，募勇敢燒城門，與長思戰，斬之，獲三百余級，得牛馬五百余頭而還。。，。

主人聞其故而睹其制乎？”主人曰：“未也。。。？拜騎都尉，上書辭謝曰：“仍受厚恩，無以報效。。，。臣所檢舉的，不止一種罪過，二府恐怕被臣所舉奏，于是便加以誣陷。。，。自中興以後，儒生們爭著學習圖錄谶緯，同時附會妖妄之言。。，。朝廷因此減輕袁敞的罪遇且傷痛他的去世，用三公禮儀埋葬他，恢複他的官職。。，。那些豪強的取舍，是不是與守義之心有所不同呢?如果是商議謀劃搞連衡，心懷算計而相互推崇的，大概是由于利益權勢的原因吧。。，。