永元十四年，待诏太史霍融上書稱：“法定的漏刻制度規定晝夜的刻數每過九天各增減一刻，這與晝夜變化的實際情況不符，有時時辰的誤差達到二刻半，不如夏曆精密。。，。固奏記薦育于骠騎將軍東平王蒼，由是京師貴戚爭往交之。。，。可以相傳的內容，只剩下大略的規定數字和候氣的方法了。。，。異姓有呼衍氏、須蔔氏、丘林氏、蘭氏四個姓，他們是匈奴國內名族，經常與單于通婚。。，。、因讀吳王夫差時事，僖廢書歎曰：“若是，所謂畫龍不成反爲狗者。。，。

奉養三老、五夏的禮儀，先選擇吉日，司徒奉上太傅或傳經儒師、從前經師的名字，選取其中德行美和年齡高的一個人做“老”，德行年齡處第二位的做“更”。。，。、諸國貴人、相國皆綠绶，三采，綠紫绀，淳綠圭，長二丈一尺，二百四十首。。，。、《夏書》說：“念念不忘，對所有的事情都要推己及人。。，。

微遲，日行九分，五十八日行九度。。，。中二千石以上右騑，三百石以上皂布蓋，千石以上皂缯覆蓋，二百石以下白布蓋，皆有四維杠衣。。，。女恥其狀，被發覆面，羌人因以爲俗，遂俱亡入三河間。。，。循二子之策，守先帝之規，臣曰可矣。。，。面臨這樣的戰役，很多百姓死在狼望山的北面，財富金錢都填進了廬山的溝壑，府庫裏空虛罄盡，織布機上也空無一物，算賦算到了船只和車子，抽稅抽到了六畜。。，。中平元年，與北宮伯玉等反，殺護羌校尉泠征、金城太守陳懿，遂寇亂隴右焉。。，。、

單于長在位二十三年去世，單于汗的兒子宣繼位。。，。壹之區區，曷雲量己？其嗟可去，謝也可食，誠則頑薄，實識其趣。。，。？

冬，孟雲上言：“北虜以前既和親，而南部複往抄掠，北單于謂漢欺之，謀欲犯塞，謂宜還南所掠生口，以慰安其意。。，。他所著的書有一百多篇，都是貫通《五經》中難點的，另外，他著了《孟子章句》。。，。掌管官殿門戶的值宿警衛事務，安排谒署郎輪番執戟，護衛宮門，考察其道德品行而加以升降。。，。定員職責大致同司隸校尉屬下相同，不設都官從事，其功曹從事稱爲治中從事。。，。

子伯乃令子奉書于霸，車馬服從，雍容如也。。，。自這以後朝鮮商賈往來做生意，逐漸和中原來往。。，。歲歲相承，從下尋上，其執不誤。。，。商人杜吳殺莽漸台之上，校尉公賓就斬莽首。。，。

發屋伐樹，塞其戀土之心；燔破赀積，以防顧還之思。。，。；都說王莽弒君篡權竊位，劉秀發憤興起義兵，在昆陽擊敗王邑百萬大軍，剿滅王郎、銅馬、赤眉、青犢各路賊寇，平定天下，四海承受恩澤，上合天心，下遂萬民之望。。，。、張纡割下迷吾等五人的腦袋，用來祭奠傅育的墳墓。。，。至于三王，俗化雕文，詐僞漸興，始有印玺，以檢奸萌，然猶未有金玉銀銅之器也。。，。又與彭城人姜肱、京兆人韋著一道被征召，向栩也不理睬。。，。、是時南部連克獲納降，黨衆最盛，領戶三萬四千，口二十三萬七千三百，勝兵五萬一百七十。。，。

邛都夷的酋豪首領很放縱，很難控制駕馭他們。。，。三十一年，北匈奴複遣使如前，乃玺書報答，賜以彩缯，不遣使者。。，。用相同文字書寫，車的兩輪距離都相同，人們的倫理道德觀念也相同。。，。

黃巾賊興起後，賊人經過孫期鄉裏，互相約好不侵犯孫先生的住處。。，。我雖然是個小縣令，但心裏仍然想著國家社稷，如果只是趕著在規定期限內實施政令，處理法律文書，這難道是我本來的志向嗎！”于是重新建造了很大的講經學館，招攬聚集了幾百名學生，早晨和晚上，他親自前往勉勵和訓示，手拿經書，考試出最好和最差的學生，儒學教化大爲流行。。，。！谒者稱皇太子臣某某，中谒者稱皇帝命令說“可”。。，。夫余國，在玄菟以北有一千裏地。。，。本注曰：有祠祀令一人，後轉屬少府。。，。

窦憲爲大將軍，憲弟笃、景等皆卿、校尉，憲女弟婿郭舉爲侍中、射聲校尉，與衛尉鄧疊母元俱出入宮中，謀爲不軌。。，。、安帝延光二年，中谒者直誦上書稱曆法應當用甲寅元曆，河南梁豐上書稱應當重新起用《太初曆》。。，。

臨發，衆人爲之祖道，先供設于城南，乃更相戒曰：“祢衡勃虐無禮，今因其後到，鹹當以不起折之也。。，。有占辭說：“火星所到之處有兵亂。。。二十四年春，八部大人共議立比爲呼韓邪單于，以其大父嘗依漢得安，故欲襲其號。。，。日有光道，月有九行，九行出入而交生焉。。，。再辟司空府，彌年不到，州郡迫之，乃遁辭詣府，悉將妻子，既行在道，因逃入江夏山中。。，。