桓帝世，黨锢事起，守外黃令陳留張升去官歸鄉裏，道逢友人，共班草而言。。，。是時，安帝信中常侍樊豐、江京、阿母王聖及外屬耿寶等讒言，免太尉楊震，廢太子爲濟陰王，不悊之異也。。，。、後順、桓間，廣漢馮颢爲太守，政化尤多異迹雲。。，。、

紹矯制賜蹋頓、難樓、蘇仆延、烏延等，皆以單于印绶。。，。、從建武到延光，西域三次和中原中斷往來，又三次恢複往來。。，。臨發，衆人爲之祖道，先供設于城南，乃更相戒曰：“祢衡勃虐無禮，今因其後到，鹹當以不起折之也。。，。天子以中國初定，北邊未服，皆還其侍子，厚賞賜之。。，。休善曆算，與其師博士羊弼，追述李育意以難二傳，作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》。。，。、長樂太仆、少府、大長秋典喪事，三公奉制度，他皆如禮儀。。，。、

擔心所施用的禮儀不合古制，就對封禅之事秘而不宣。。，。皇帝采納五官中郎將耿國的意見，就同意了。。，。從前秦朝皇帝信任趙高，結果使國家受到危害；吳國國王使用受刑的人，親身遭遇禍難。。，。；車都去掉輔和輻，用粗布和簡陋的車輪。。，。那裏的人生性愚昧樸實，役什麽欲望，不向別人乞求。。，。他任職十三年，以施政仁惠、公正清廉著稱。。，。、

是月，令曰：“郡國守相皆勸民始耕，如儀。。，。天子下诏書派使者高弘征調三郡的軍隊追趕，但一無所獲。。，。到延熹八年，桓帝因日食的變異，于是任命原司徒韓寅爲司隸校尉，逐步誅殺鏟除五侯勢力，京城政治方纔清明。。，。漢興起以後，高祖在平城受窘被圍，太宗有屈身供奉匈奴的恥辱。。，。後蔡邕亦造此賦，未成，及見延壽所爲，甚奇之，遂辍翰而已。。，。

是時，司徒袁逢受計，計吏數百人，皆拜伏庭中，莫敢仰視。。，。單于屯屠何立六年薨，單于宣弟安國立。。，。

中平三年五月壬辰日月終，日食。。，。初平年間，相國董卓、左中郎將蔡邕等人認爲和帝以下皇帝，功勞和德行都沒有特殊的地方，反而有過失，不應立爲宗，以及其余不立宗的追尊的三位皇後，也都奏請撤除。。，。、五年正月壬午日，南官丙署失火。。，。大月氏攻打東離，他們就向月氏臣服。。，。

”新漏刻制度的條文頗多，所以主要節錄了二十四節氣日太陽所在宿度，以及太陽的黃道去極度、正午表影長度、晝夜漏剡數、黃昏和黎明時分上中天的星座名稱等如下。。，。、年齡剛滿七十歲的，授予王杖，供給糜粥。。，。得其玉玺，獲阏氏及男女五人，斬首八千級，生虜數千口而還。。，。女不急去，後者爲糧！”因作方相與十二獸儛。。，。！

其子後因遠汲溺死，妻恐姑哀傷，不敢言，而托以行學不在。。，。建武二十三年，精夫相單程等人憑借蠻夷的地形險要，大肆進攻郡縣。。，。時以印工不能刻玉牒，欲用丹漆書之；會求得能刻玉者，遂書。。，。；吏買馬，君具車者，言調發重及有秩者也。。，。

毅以顯宗求賢不笃，士多隱處，故作《七激》以爲諷。。，。丞平末年，焉耆與龜茲一道進攻並殺害了都護陳睦、副校尉郭恂，被他們殺害的佐吏和士兵有二千多人。。，。、他擅長精通《春秋左氏》，爲當代名儒，弟子達幾百上千。。，。永平年問，傅毅在平陵修習章句之學，就此寫了《迪志詩》，詩說：你們這些衆多的士人，要及時地勉勵自己。。，。准，八尺九寸萬五千九百七十三。。，。武帝即位，對制度多所變更，然而武帝窮侈極欲，致使百姓生計困乏。。，。

祖父闳，字子春，建武中爲尚書令。。，。靈帝時，他跟隨車騎將軍朱儁征討黃巾軍，擔任別部司馬。。，。”夷者，柢也，言仁而好生，萬物柢地而出。。，。後再次受到征召，周黨迫不得已，就身穿短布單衣，用谷樹皮做束發頭巾，在尚書台等候接見。。，。”說明聖人必定觀測和推算日月星辰的運動，知道曆數不可能幾千幾萬年裹一成不變，中間必定會有所改正，做法便是先求出距離距星的度數，確定日月星辰的位置罷了。。，。是時，伊、洛戎強，東侵曹、魯。。，。、

具體儀式是：天子乘坐戎轄，白色馬匹，鬃毛染成朱立秋前十八天，郊祭黃帝。。，。梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒，是指永樂太後教導靈帝，讓他出賣官爵收取金錢，做官者無法勝任，天下忠誠之士心懷不滿，想擊懸鼓以求見天子，但丞卿等掌管懸鼓的人，也同樣是阿谀奉承之輩，他們生氣地阻止我擊鼓。。，。甘始、元放、延年皆爲操所錄，問其術而行之。。，。、順帝陽嘉四年冬，烏桓寇雲中，遮截道上商賈車牛千余兩，度遼將軍耿晔率二千余人追擊，不利，又戰于沙南，斬首五百級。。，。故關守永昌，肇自遠離，啓土立人，至今成都焉。。，。四年春天，檀派一千多騎兵入侵常山、中山，朝廷以西域校尉梁僅兼攝度遼將軍，與遼東太守耿夔打敗了敵人。。，。、