（出《西京記》）　　洛陽天宮寺內有個秀禅師，俗姓李，汴州陳留縣人。。，。（出《錄異記》）　　趙燕奴是合州石鏡縣人，居住在大雲寺地方。。，。幕客白曰："陳處士真道者，必有少君之術，能祈之乎？"李然之，因敬而延召，陳曰："此小事爾。。，。？"接著又說："給你塑造泥像，書寫經。。，。瓊貼于戶，至一更，聞有巨物中擊之聲，如冰墜地，遂攢燭照之，乃一巨鼍，宛轉在地，逡巡而死，符即不見，女乃醒然自悟，驚駭涕泣。。，。

每次在宴會上彈奏，都得到贊賞。。，。唐說："你一向很勤勞，我正要給你優厚的報酬，借以報答你。。，。這時有二個和尚來到殿前，王問師傅有什麽功德，其中一個答道："常誦金剛經。。，。

"陸公問："難道有我嗎？有就拿出來給我看。。。？在這之前，一行就已信奉佛教，在嵩山跟隨普寂師父修習。。，。他志宏大法，善念神咒，能役使鬼神。。，。即使不能馬上托生，大多數被天曹有權勢的人所驅使。。，。回奴死後，有人見于冥間，枷鎖自脫，亦生善道。。，。

于是醒了感歎說："獸王自在，那麽標志著法流沒有停止，自湧寶珠，又象征著檀主們施舍不斷。。，。有一家百姓蓋起店房十余間，義師忽然掄起斧子砍壞店的房檐，有人上去阻攔也擋不住。。，。第二天早晨，又帶著那件衣服去了，寺門剛開。。，。道士曰："點化之事，神仙淺術也。。，。

）哀乞，直是（"是"原作"謂"，據明抄本改。。，。"洪昉照他的話念了三遍，身體長了三下，便與天人一樣高了。。，。堪得以納令，令視二物，微笑曰："且出。。，。

又到屋堂的檐上去搜查，真的找到了人形，大約有一尺多長，周身都釘著釘子，有的木質漸漸變成了肉質，敲擊它還能發出聲音。。，。癸卯年狂僧將路旁向南伸出的樹枝都砍掉了，人們問他爲什麽這樣，他說："免得這些樹枝阻礙旌旗幡仗通過。。，。僧曰："聞此宿者多死，豈檀越害之耶？願見護之。。，。？令如北中求玉帶，申于洛汴間市得玉帶一，乃奇貨也。。，。"持刀的人並沒有留心，結果砍了很多創口然後頭才掉下來死了。。，。

假如他們揮刀上來，宗仁他們則只有束手等死而已。。，。（出《紀聞》）　　長安青龍寺的儀光禅師，本是唐朝皇室的成員。。，。"因問師今有幾許赀糧，僧曰："自徂南縣，曆行萬裏，糧食所費，皆以竭矣。。，。

"厲鬼說："和尚理應誦經念佛，心懷善良，平等處理，而你爲什麽要掩蓋真理和正義隱匿惡賊，並且窦凝無理殺我，我今日來索命，怎麽是幹預人間事呢？上帝讓我來，允許我報仇，難道金剛就允許偷偷殺死受冤屈的人？"說完這厲鬼就登上台階，象當初一樣去抓拿窦凝。。，。？敬玄看他的鎖完整在地上，而鈎鏈卻不開。。，。那天早晨剛亮，忽然有只大虎，遠遠逼著一群羗人，奮怒吼叫，羗人各自都驚恐而逃。。，。既然問我，怎敢不把話說透徹呢？相如如果是孔門弟子，就該處在四科之列，居于遊、夏之上；如果叔是孔門弟子，就不能列入四科。。，。；？、（出《原化記》）　　相衛間有個僧人，自小廣習經論，善于講經說道。。，。

至于凶徒無賴，並非教化所能改變，有罪不得不殺，有惡不得不刑，如若暴虐恣意，妄殺無罪者，即使再去減刑罰，信奉佛法，也不能免除災禍。。，。"遂驚覺，召思禮語之，對曰："此乃思也，是何能爲？"二鼓將半，乃令其徒擐甲，使一卒登佛殿西大梓樹，瞷子城內。。，。？來到了一個曲折隱秘的小巷，婢女指著一個破舊的房子說："這裏就是。。，。禅師非常高興，書生清晨吃完飯，洗了澡，穿上淨衣，入淨室，受八戒，口含著旃檀，燒香挂幡，寂寂地抄寫，到了晚上才出來。。，。