明抄本作出《稽神錄》）　　軍吏熊勳，家住在建康長樂漫的東面。。，。前使葛真君，斷以具魂作本身，卻歸生路。。，。每酬祀，盡歡極醉，而神影亦有酒容，所禱必應。。，。如果能夠吃上人間的飯菜，一年之內都飽飽的。。，。窦氏害怕不敢出來，李浣讓人招呼她，迎著她對她說："生死雖然不一樣，至于恩情，不能替換，何必害怕不出來？我每在地下聽到你的哭聲，就讓我淒然，傷心你也壽命不長，和我相隔不過二年，夫妻情義深重，如今同行，豈不快樂嗎？人生都會有死，不必在乎一、二年在人間的樂趣，你意如何？"窦氏開始沒有說話。。，。？、

"乃與元範繞舍遍索，俱無所見。。，。有次雨過天晴，他約了幾個朋友到瀵泉附近賞月。。，。

"慶伯欣喜拜謝，躬設酒食，見鬼飲噉不異生人。。，。用手去抓他就不見了，手離開就又出現在左右。。，。他的兒子在洛陽做官，趕上殺王公士民數萬人的永嘉之亂，有家不能回。。，。

玉說，"死生異路我也知道，可是我們今天分別後，就再也見不到了。。，。（出《述異記》）　　郭秀之住在海陵，宋代元嘉二十九年時，他已七十三歲了，生病住在堂屋裏。。，。

有位小吏領著他進了分科辦事的官署，這裏有五個判官，柳智感爲第六個人。。，。宛轉其間，莫究其數，楚毒之聲動地。。，。"文通賦四韻寫完，芭蕉葉已經用完，韋生打開箱子、拿出紅格的紙，跪在廂房前獻給他。。，。、

（出《窮怪錄》）　　劉導，字仁成，沛國人，是梁朝真簡先生劉瓛的三從侄。。，。出了廚房，向東過水渠，平底鍋們一塊行走，沒有什麽阻礙，而斷了腳的過不去。。，。堅辭不能脫身，就拼力爲他們拉船。。，。等到了禅師那裏，敘述路上所見，又說了那婦人的樣子及裝束，禅師認爲很奇怪，于是就把這事寫在牆壁上。。，。衆懼不敢發，相與退坐大樹下，筆疏其事，以白承昭。。，。那匹馬受傷後爬起來就擡起一只蹄子跛著走回去，從此馬只要一走上建康橋，就會擡起一只蹄子跛著走，一直倒也沒有發生其他怪事。。，。

（出宣室志）　　李生，貞元年間，考舉進士，落榜回浔陽，途經商洛，適逢漢南節使入京會見天子，被道騎所逼迫，四外望去只有蒼山萬重，不知道應到哪裏去。。，。庭訓夜宿村店，忽見梓桐神來曰："非兄之過，乃弟合衰。。，。和尚就說，"我二十歲時專門愛到荒漠偏僻而遙遠的國度去渡遊，而且只服丹藥不進飲食。。，。堂前有一小房，房中有床，延讓困甚，因寢床上。。，。（出《北夢瑣言》）　　福建有位姓崔的從事，忘了他叫什麽名。。，。

是日，萬金歸，臉赤而喘，且曰："我以腹虛熱上，殆不可治。。，。半日後又活過來，對他說："剛才三郎派車馬來迎我，一出門就遇見一個金色的菩薩擋在路上，車馬不敢過去。。，。白晝叫阍無近戚，缟衣飲氣只門生。。，。"就讓家奴上前，讓展開手，在手掌磨手指，就象黑漆，站在指上，在背上點了兩穴位。。，。

其所食品物甚多，仲飲食次，亦不見其母動匕箸，倏忽而畢。。，。我擔心後人以此事作由頭都這樣鬧起來呀！你對這件事是怎麽看的？"董慎說："水照映出人們的美好和醜惡，可人無怨言，是因爲太清晰了就無情可言了。。，。？！家設馔，見所飲食，當時皆盡，去後器滿如故。。，。

"又續爲歌曰："靡靡春風至，微微春露輕。。，。夜半，有物閃閃照人，漸進戶牖間。。，。不久，皇帝將去東方巡幸，鬼神都害怕鼓車，你如果坐在鼓車上，就不用擔心了。。，。