初無凶告，通夢于妻曰："吾行達彭城，不幸病死，生無善行，今墮地獄，備經五苦。。，。來谒張公，公遣絹一束，以充糧用。。，。他一會愚昧，一會聰慧，有人說話中傷了他，他就一定說："我的兄長馬上就到了，你們能把我怎麽樣？"沒有多久，奇章公牛僧孺以舊丞相的身份做了武昌的節度使統領軍隊。。，。？

（出《廣古今五行記》）　　宋朝人滕景直家在廣州。。。一個和尚叫法寶很喜歡聽怪事，這些事他都聽全了，就傳開來。。，。（出《玉堂閑話》）　　魏帥侍中馬全節。。。後有人自劍南來，診候旬日，亦不識其狀，乃謂其子曰："某之醫，家傳三世矣，凡見人之疾，則必究其源。。，。跟從的人想綁他，使者說："這個人有福，不可以綁他。。，。

"洪昉說："剛才見到三五個老者，說話很誠懇。。，。陳家父子買了一盒蜜姜給城裏這個杯渡吃，還給他准備了刀子與陸香之類，只見他把蜜姜全吃光了，其余的東西仍然放在面前，父子五人懷疑他就是自己家裏那個杯渡，便留下其中兄弟二人住在京都守視這個杯渡，其余三人立即趕回了家，見家裏的杯渡還與過去一樣，並且面前也有陸香與刀子等，不同的地方只是他還沒有吃蜜姜。。，。喬卿的同事幾個人都親眼看到了這件事。。。民將牛酒作禮，縣令以牛擊殺，屏除像（"像"字據明抄本補。。，。

"人們嫌惡它是耗子藥，很少有人服用的。。，。爾日，其妻女在家，方紉縫于西窗下，忽有二青衣卒，手執文書，自廚中出，厲聲謂其妻曰："語爾夫，無枉殺僧。。，。"召諸蠻弟子八百人，在江津，二日便發，王遣胡僧袩（許刻本袩作祐），領千余人與之同行。。，。铠明日食時往應家，高座已成，夫妻受戒，病亦尋瘥。。，。他的妻子的病過了一段時間後，就全都好了。。，。

官署很寬大，庭前有幾千個囚犯，都帶著枷鎖刑械，都面向北立著。。，。以其事白後，後施絹千匹，瑀施絹五百匹。。，。嘉運問曰："向見張公瑾妾，所言天主者爲誰？"璋曰："公瑾鄉人王五戒者，死爲天主，常救公瑾，故得到今，今已不免矣。。，。？顔色就象紅色的布帛，半圓半方，有五斤重，光華潤澤閃閃發光。。，。"僧不與曰："吾缽已受持數十年，借汝必恐損之。。，。

尉遲公與其徒，拊掌大笑，以爲妄也。。，。韓約不信這種事，等到受命回京，貯藏玉龍膏回家，當時任執金吾，後果然遭遇甘露之禍，這就是貪圖小利冒險所導致的。。，。留寵于是北征，在壇丘失敗，被徐龍殺了。。，。今意未盡者，以國家心存佛理，奉法無吝。。，。

他在成都的酒店裏手拿兩節竹子互相敲擊，發生铿锵動聽的聲音，嘴裏唱著歌互相應和，向人家乞討，好像歌詞的含義都合乎道家的意義，乞討到的錢多數用來買酒喝了。。，。後來，他回到了吳地，住在支硎山寺。。，。石虎派馬通過驿道把麻衣送還本縣，剛出城門，他就下馬說能步行，並說："我要去拜訪一個人，不能馬上就走，到了合口橋時，你可以在那裏等著我。。，。"不一會，有人來說："主公已經睡醒了。。，。等到安祿山謀反篡位時，張均爲叛賊抓獲，在安祿山臨時朝庭內被授爲重要官職，果然氣節名節皆虧。。，。

人不駕肩，行一舍，方至夷坦之處。。，。有人說居士的骨頭真是鎖鏈合一起的，那鎖骨連結著好象藤蔓，所以動搖身體時，就有清脆的聲音傳出，就是這個緣故。。，。有個婢女叫金荊，杜昌洗頭叫金荊給梳理頭發，于是柳氏就割下了她的兩個手指頭。。，。到晚上，又端著蠟燭守候著，鍾漏滴過幾刻後就見鼻子上的細棉絮被噓氣微微吹動，又過了幾刻，心窩上放的水也發生了輕微的波動。。，。

那位僧人挖得石像之後，因爲拖不動；便化成一位老人，指揮調遣起來就比較方便了，不大一會兒就安排妥當了，把石像暫時埋藏了起來，到了隋朝又重新發掘了出來，石像于是又出現在世上。。，。；但你曾毀謗佛法，暫且讓你活著受罪。。，。複見三大鬼，各長丈余，其剝知禮皮肉，須臾總盡，面及（明抄本"面"上有"唯"字。。，。年三十許，病笃，見大牛來，舉體如被刀刺，叫呼而終。。，。"法義對和尚說："日子既然不多，以後恐怕也見不到師傅了，我請求跟著師傅去。。，。"于是辭別，叫一個小和尚送他們到門口，告訴說："沿著這條道走七裏就能到你們停船的地方，不用從原先的路回去了。。，。