論曰：李膺從汙穢險惡的境遇中振奮挺起，樹立正義形成風氣來鼓動流行的世俗，激發清白行爲來羞辱權貴，崇尚廉潔操守來震動權貴，讓天下人士振奮感慨，形成潮流來追睫他，即使被關押坐牢家族受到牽連獲罪也不顧，以至于兒子伏罪被處死而母親還焉他的忠義感到歡欣。。，。于是濟陰太守胡廣等十余人皆坐謬舉免黜，唯汝南陳蕃、穎川李膺、下邳陳球等三十余人得拜郎中。。，。、

而精猶奉給禦膳，禀贍百官，終無二意。。，。是時，山陽張儉殺常侍侯覽母，案其宗黨賓客，或有迸匿太山界者，康既常疾閹官，因此皆窮相收掩，無得遺脫。。，。袁尚有力氣，先與衰熙商量說：“現在到遼東，公孫康必然見我，我一個人爲兄長親手殺了他，並且占領遼東，還可以用來擴大自己。。，。

後四次遷升爲齊相，因受牽連被貶焉看門人。。，。與扶風馬融、南陽張衡特相友好。。。、問王所在，虎贲曰：“是非王邪？”景曰：“王不服，常人何別！今相谒王，豈谒無禮者邪！”王慚而更服，景然後拜。。，。？！

幽靈潛翳，誠心緬懷啊！曹操以幼年，進升堂室，只以頑劣資質，被君接納。。，。！時始遷都于許，舊章堙沒，書記罕存。。，。禦疠者，宋後家屬，並以無辜委骸橫屍，不得收葬，疫疠之來，皆由于此。。，。

忠以爲非國舊體，上疏谏曰：臣聞“君使臣以禮，臣事君以忠”。。，。素性驽怯，位尊爵重，抱迫大義，思自策厲，雖遭百死，不敢擇地，又況親遇危言之世哉！今承百王之敝，人尚文巧，感趨邪路，莫能守正。。，。！

今孤以土地之廣，士人之衆，欲徼福于齊桓，擬迹于高祖，可乎？”承對曰：“在德不在衆。。，。？三十年，以汝南之長平、西華、新陽、扶樂四縣益淮陽國。。，。、當時中常侍侯覽弟侯參任益州刺史，多次犯有貪汙罪，在州中施行暴虐。。，。”尹益堅持不這樣做但得不到同意，只好趕緊通知姜岐。。，。雖前聖臯、夔、衡、旦密勿之輔，比茲褊矣。。，。、北匈奴數斷西域車師、伊吾，隴沙以西使命不得通，恂設購賞，遂斬虜帥，懸首軍門。。，。、

周紡痛恨此辜，就上書說：“臣聽說臧文仲侍奉國君，見到對國君合禮的人，侍奉他就像孝子侍奉父母一樣；見到對國君無禮的人，誅殺他就像鷹鹳追逐鳥雀。。，。；趕快派吏員前去清理盧植的墳墓，存問其子孫，並祭祀薄酒，來表彰他的崇高德行。。，。

自從在尚書省任職後，便謝絕遣走門人，拒絕與知友的交往，僅在官府工作而已。。，。由此言之，聖賢之政，以刑罰爲首。。，。大將軍梁冀威震天下，時遣書詣蕃，有所請托，不得通，使者詐求谒，蕃怒，答殺之，坐左轉脩武令。。，。論曰：雍丘之圍城，臧洪的感憤是很悲壯的了!想想他赤腳哭號，束甲請纓，的確夠令人同情的。。，。

是以此顯示恭敬畏懼之意，承受來自上天賜賞的福祉。。，。今操軍退，人懷歸志，及其未濟，出兵掩之，可令大潰，此策不可失也。。，。當時大將軍梁冀掌朝政，而桓帝又無子，加上連年饑荒，災異多次出現。。，。攝政之初，拔用忠貞，其余維綱，多所改正。。，。起初任郡功曹，太守葛興中風，有病不能管理政務，韓棱暗中代替葛興管理事情，約有二年時間，政令暢通無阻。。，。像夏侯勝、眭孟這些人，憑著道術成名，但他們的著述，沒有一句提到谶語。。，。、

惜乎，過矣哉！贊曰：“朱生受寄，誠不愆義。。，。！二儀交構，乃生萬物，萬物之中，以人爲貴。。，。彼將以世運未弘，非所謂賤焉恥乎？何其守道恬淡之笃也。。，。？宋均性情寬容和緩，不喜好文書法律，常常認爲如果吏能夠仁愛厚道，即使貪汙放縱，仍沒有什麽危害；至于苛刻地審察的人，自身可能廉潔守法，但僞詐狡猾刻薄削減，毒害百姓，這纔是他們造成災害和人民流亡的緣由。。，。；