憲宗皇帝因此贊歎說："鳳芝龍木，難道不就是這個征兆麽？"當時又有一個處士伊祁玄解，頭發稠密而黑，臉如童顔，呼吸時氣清香潔淨。。，。？得仙者也有九品，第一上仙，號稱天九真王；第二次仙，號稱三天真王；第三號稱太上真人；第四號稱飛天真人；第五號稱靈仙；第六號稱真人；第七號稱靈人；第八號稱飛仙；第九號稱仙人。。，。；只要你們一百天之內不向外人泄露此事，你們就會長生度世、位極人臣。。，。、河上公對文帝派的使者說："研究老子的經典是件十分嚴肅認真的事，怎麽可以隔著很遠的地方間接地研究呢？"于是文帝駕臨河上公的草房，親自向河上公求教。。，。？"後來壺公又讓費長房吃屎，屎裏還有一寸多長的蛆，又臭又髒，費長房這次可爲了難。。，。

升怆然，爲之動容，解衣衣之，以私糧設食，又以私米遺之。。，。孔安國又傳授了幾個人，都活到四百歲，後來都進山繼續修煉去了。。，。同郡有個太尉叫陳耽，專門爲王遠建了一座修道的專室，並早晚向他行禮叩拜，只說是向他祈福，並不說想跟他學道。。，。"帝即遣中使，詣山西北，果有基迹宛然。。，。

"房憂不得到家，公以一竹杖與之曰："但騎此，得到家耳。。，。有丐者數輩在焉，皆是蓬發鹑衣，形狀穢陋。。，。他生性很喜歡道術，就扔掉了書本，不吃飯，專心煉氣。。，。一年多以後，他又回到了故山，不久便得道成仙，飛升而去。。，。

大約走了一裏多，出現一條大山澗，有幾丈寬，老頭很輕松地就跨了過去，回頭對楊集說："你先等在這兒，我給你喊你奶奶去。。，。其中有四足魚，今刑部盧員外尋雲："金義嶺有池如盆，其中有魚皆四足。。，。兩個女子有時走路既無身影也無足迹，有時常年不饑。。，。她有時往來于浮山之側，現在稱作真多化，就是古代的浮山化，有如地肺到了水面就上浮。。，。

追趕的人因爲找不到崔炜的蹤迹，就回去了。。，。過了吃頓飯的工夫，紅衣人手拿著一公文，對龍虎說："到水府真君那裏去。。，。又拿一枝花蕾，密封在容器之中，一天時間便開了花。。，。到仙方台，見道士雲："華山有同行伴五人，煎茶湯相待。。，。不一會兒有一個小童從旁邊經過，呵斥道："你爲什麽離開你的本處，來驚嚇官吏們呢？還不快離開！"那人就提著衣服跑了。。，。？！鄭公令捉倒，先折腳笞死，沃以豕血，埋獄中。。，。

"當時人們都不懂這首兒歌說的是什麽意思，只有張良（字子房）知道，就向小孩恭敬地下拜，並說："這孩子就是東王公身邊的玉童。。，。宮中修煉的人很多，外邊的人很少知道那些法術。。，。等到把盤子拿來了，她又嫌盤子腥，讓用草灰洗，這才把錢放到盤子中，每個錢放到一個盤子中。。，。又遇到宮中用木頭雕刻海上三山，絲繡繪畫華麗，又鑲嵌珠玉。。，。送到天壇後，昆侖奴揮手告別回去了。。，。言談議論過程中，客人根本沒提及裴縣尉逃跑的事，裴縣尉就更加肅然起敬。。，。

在嵩山的虎口岩得到了黃帝的《陰符經》，經是寫在白絹上的，卷在紅漆軸上裝在玉制的匣裏，經卷上題字寫的是"大魏真君二年七月七日，上清道士寇謙之藏書在名山裏，傳給愛好道術的人。。，。（出《集異記》）　　唐朝開元年間，華山雲台觀有個婢女叫作玉女，四十五歲那年得了一場大病，遍身潰爛，又臭又髒。。，。鄭州仆射陂東有一浮圖，乃遣使赍牒牒州，于此浮圖內取一白鴉，遂令掩之。。，。天師從鄱陽進入嵩高山，得到隱書《制命之術》，能用拐杖召鬼神。。，。

使人追視之，乃見符劄立陂邊，鬼以頭（明鈔本、陳校本頭作頸）繞樹而死。。，。、"士平聞之，扶疾相見，謂使君曰："此疾不假藥餌，明日倩丁夫十人，鍬锸之屬，爲開一井，眼當自然立愈。。，。據明鈔本改），門徒周悟仙主院事。。，。彌明倚牆睡，鼻息如雷鳴，二子但恐失色。。，。（出《列仙傳》）　　琴高是趙國人，因爲有善于彈琴的技藝，在康王家做舍人。。，。

彭祖成仙後，人們把他的論述記錄下來，就成爲《彭祖經》。。，。後來，紫虛元君和魏華存夫人請茅盈到陽洛山上的隱元台吃素宴，西王母和金阙聖君又降臨到隱元台，他們乘著繪有八景圖案的車一同到清虛上宮，把《玉清隱書》四卷授給魏華存夫人。。，。鸾年二十五，母憂甚，鸾亦自懼。。，。雷家仆人將要把這條魚扔掉，石旻對他說："這條魚雖然壞了，我有好藥，還可以讓它活過來。。，。

從一家開始遍及十家，都把這當作常事。。，。明日，女車騎複至，女乘一馬，崔生亦乘一馬從送之。。，。趙歸真很惶恐地趕快把這情形奏報皇上，皇上看了奏章後感歎地說："朕不如明皇帝（指玄宗李隆基），所以特殊的人才不來歸服我。。，。盱母還經常在山下采摘花果，用來奉送許遜。。，。她又好道，就向父母請求，給她設置一間靜室讓她修道。。，。翟乾祐就把灘石如何艱險，如何讓人勞苦對他們說明，讓他們全給弄平坦。。，。