又遇舊友段怡，先和高涉結爲義兄弟，對高涉說："弟先念金剛經，千萬不要荒廢，別忘記了。。，。父母十分疼愛，盡心盡力服侍，到處求醫求藥，不惜奔波千裏。。，。以後因爲有病發燒，將近一個月。。，。立刻讓曲先沖任郎中，審理批閱姓邵的留下的舊案。。，。

家裏人憂慮害怕，便出高價招聘看病的，從東西兩個京城到山東各道的醫生沒有不來的，但是，盡管他給予醫生以豐厚的待遇。。，。忽聞法堂有經呗聲，清婉流暢，懿遽往視，見五沙門在佛座前，神儀偉異，懿心甚欽敬。。，。明抄本作出《還冤記》）　　晉朝富陽縣令王範的小老婆桃英特別有姿色，與王範下人丁豐、史華期二人通奸。。，。、其一不救，其一墜傷，狂痛昏迷，诘問不獲。。，。有弟子，夏臘道業，高出流輩，而性頗褊躁。。，。"父兄裹糧送之岩下，泣涕而去。。，。

後月余患腫，寤寐之間，見一僧雲："何因毀壞尊像？"遂遣人拔其舌，長尺余，苦痛呻吟，數日而死。。，。？俄而大風歘起，臭氣遍滿于長安。。，。救活之功，道家所重，延生試于我而取之。。，。年五十，妻子兄弟並死，業一身忽病目障，饑寒並至，餓死。。，。

大師請求用"普照王"幾個字爲該寺命名，這是想依照金身佛像上的那幾個字。。，。纣登台以望火之所在，乃與師往伐其國，殺其君，囚其民，收其女樂，肆其淫虐。。，。"所接之臂，有奇香之氣，累日不滅。。，。"又問城主爲誰，曰："是邬元昌。。，。向客人訴說："我是韋長史的女兒，乞求你們救我一命。。，。見其舌根，如本生肉，斯誠轉誦法華經之靈驗也。。，。

仲任被放了出來，有兩個獄卒手拿著皮袋與圓木棒走來，把仲任裝在袋裏，用木棒打，仲任身上的血從袋子的孔隙中流了出來，灑在地上。。，。　　曲先沖　　唐開元四年，尚書考功院廳前一雙桐樹，忽然枯死。。，。郡有二遷客，其一曰武徹，自殿中侍禦史貶爲長史；其一曰于仲卿，自刑部員外郎貶爲別駕。。，。；"因使召璋，問以嘉運才術，璋曰："平生知其經學，不見作文章。。，。　　宋柔　　唐僖宗之狩于岷蜀也，黃巾尚遊魂于三輔。。，。

沙門寶亮欲以衲衣遺之，未及發言，志忽來引衲而去。。，。（出《儆戒錄》）　　四川青石鎮陳洪裕的妻子丁氏，因爲妒忌，把一個叫金卮的婢女給打死了。。，。子爲鼠，時辰與艮卦正好合體，坎爲盜，又爲隱伏，隱伏也爲盜，這老鼠肯定是活老鼠。。，。先把它砍倒，等到三伏天山洪爆發時才被水沖到山谷出口處，又由成百上千個人牽拉到河床平坦的地方。。，。

（出《冥祥記》）　　晉朝周珰，會稽剡人，家中世代奉法。。，。近有孫炜，乃偓之嗣，備言其事。。，。（出《高僧傳》）　　杯渡這個人，不知他姓啥名啥，因爲他常常憑借一只大木制杯子渡河，所以都稱他爲杯渡。。，。他說："我國距離軒轅黃帝的墓地有十萬多裏，我國很早很早以前的聖人就看見冀州有黑風，他就斷定冀州應當出現聖人，果然在慶都出現了堯。。，。而敞子並凶狠，趨向不軌，基屢言于敞，此兒常有忿志。。，。他便招呼他和他說話，那官員又周濟給他一些糧食，這樣他才回到了京城。。，。

梁滅亡後歸順隋朝，官到中書令，封爲宋國公。。，。不久，忽見天王院裏來了一位神仙，自稱是山嶽川流之神。。，。方欲舉手，大袖爲柱所壓，不得下，合掌驚駭。。，。

澄回到寺院後歎道："看樣子，太子肯定要作亂。。，。又活了，他說：到了冥司，和冥吏談話，冥吏很喜歡他，他就站在房內。。，。"由是大小發意奉佛，爲祖及弟，懸幡葢，誦法華經作福也。。，。性貪婪，冒于貨賄，嚴刑峻法，吏民畏而惡之。。，。