臨命，敕兄子造曰：“必致我屍于師門，使死而有知，魂靈不慚；如其無知，得土而已。。，。；時而出現詩妖，時而發生介蟲之孽，．時而出現犬禍，時而發生口舌怪病，時而出現白色的災異或凶兆，這是木氣滲害金氣。。，。

自羌叛十余年間，兵連師老，不暫甯息。。，。金星進入南鬥的口中，是大將將死之兆。。，。建光元年，京都及郡國二十九淫雨傷稼。。，。說者以爲古宗廟前制廟，後制寢，以象人之居前有朝，後有寢也。。，。鮮卑人的語言和習俗與烏桓相同。。。

辰韓在東面，有十二個國家，辰韓的北邊同減貊接境。。，。诏太常、大鴻胪與諸國侍子于廣陽城門外祖會，飨賜作樂，角抵百戲。。，。、婆婆不答應，她就跪在地上哭著說：“家中世代遺傳道術，暴風突然出現，先吹竈上煙囪，再吹及水井，這是主做飯的婦女有災難，是妾將死的征兆。。，。六年二月乙巳，京都、郡國四十二地震，或地坼裂，湧水，壞敗城郭、民室屋，壓殺人。。，。、凡郎官都負責輪番執戟，護衛各宮殿門，皇帝出行時則充任隨行護衛。。，。于是龜茲、疏勒、于胘、莎車等十七國皆來服從，而烏孫、蔥領已西遂絕。。，。、

他們尊敬神鬼，祭祀天地、日月、星辰、山川和先代首領中有強健名聲的人。。，。、時，智者見之，以爲服之不中，身之災也，乃奔入邊郡避之。。，。”《洪範五紀論》說：“民間也流傳著《黃帝曆》等古代曆法，但不如史官所記的完整明確。。，。待诏楊岑見時月食多先曆，既縮用算上爲日，因上言“月當十五日食，官曆不中”。。，。

《日蝕說》雲：“日，是太陽之精，君主之象。。，。臣裴現原公交車司馬令謝該，繼承曾參、史魚的優良品性，同時具有蔔商、言偃的文章學問，博通許多經籍，遍覽古今，遇到事情總有應對的辦法而不會困惑，爲人清白，品行優異，尊崇喜愛道德准則。。，。、長房說：“以前所葬的祇是一根竹杖罷了。。。

光和中，檀石槐死，時年四十五，子和連代立。。，。祠天地五郊明堂，《雲翹舞》樂人服之。。，。興平元年十月，長安市門無故自壞。。，。王莽之際，劉歆作《三統》，追《太初》前卅一元，得五星會庚戌之歲，以爲上元。。，。

將淳厚的教化傳布到百姓，保持世世代代長久太平。。，。翁聞，笑而下樓，以一指提之而上。。，。三年二月，公府駐駕庑自壞，南北三十余間。。，。許楊根據地形的高下走向，修挖了四百多裏的池塘，幾年纔峻工。。，。

明年，出爲上黨太守，征拜騎都尉，卒于官。。，。臣認爲應當趁著現在，恢複設立西海的郡縣，謀劃鞏固大小榆谷，廣泛設立屯田，切斷羌胡聯絡的道路，遏制斷絕那些狂妄狡猾之徒窺伺觊觎的念頭。。，。

當時南單于和中郎將杜崇駐守牧師城，逢侯率領一萬多騎兵進攻包圍牧師城，攻不下來。。，。在此之前，毫後以賤人的身份受到桓帝寵愛，號稱貴人，立爲皇後。。，。天竺的習俗與月氏相同，但地勢低而潮濕，氣候炎熱。。，。

時南單于及中郎將杜崇屯牧師城，逢侯將萬余騎攻圍之，未下。。，。三年秋天，其至鞑又入侵高柳，打敗了南匈奴，殺害了漸將王。。，。三年秋天，隴西郡郡府重新回到塹道。。，。