自孤守疏勒，于今五載，胡夷情數，臣頗識之。。，。因著論名曰《昌言》，凡三十四篇，十余萬言。。，。今日公卿大臣和二幹石大員們，三年的守孝之期，也不能應時落實，大概這算不上是克從孝道而崇奉火德的表現吧？過去孝文帝勞碌謙恭，行止過于儉樸，所以留下遣诏以日代月。。，。？朝廷嘉獎他，多次下诏書慰問勉勵，將西方之事委任給他，命他任諸軍節度。。，。複還仕，郡人有路佛者，少無名行，而太守王球召以補吏，允犯顔固爭，球怒，收允欲殺之。。，。

從前劉向上奏說：“心中猶豫，拿不定主意，會給種種奸邪打開門戶；對事情的考慮持續不能決斷，會招來讒佞奸邪的言論。。，。；如今所該做的是，皇上以義親自割斷私情，下臣以謙遜自我引退。。，。

昱後共大將軍窦武謀誅中官，與李膺俱死。。，。黃巾既作，盜賊糜沸，郎中中山張鈞上書曰：“竊惟張角所以能興兵作亂，萬人所以樂附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚親、賓客典據州郡，辜榷財利，侵掠百姓，百姓之冤無所告訴，故謀議不軌，聚爲盜賊。。，。、第二天，公卿百官于是奉迎天子回宮，拜闵貢爲郎中，封都亭侯。。，。禹與司徒夏勤、司空張敏俱上表言：“新野君不安，車駕連日宿止，臣等誠竊惶懼。。，。、不桡故無恩于吏，行赇故見私于法。。，。

他們爲的是中原的珍寶，不是因爲害怕威嚴和懷念恩德。。，。夫表曲者景必邪，源清者流必潔，猶叩樹本，百枝皆動也。。，。因此道德認爲仁義不淳厚，淳樸把禮法當做賊。。，。朝臣多以爲言，乃免刑，複公車征之。。，。

時陳禅爲司隸校尉，召瑗謂曰：“第聽祇上書，禅請爲之證。。，。蹇碩雖說在宮中掌兵權，但還是畏懼忌怕何進，于是與諸常侍一同鼓動皇帝派何進到西邊攻打邊章、韓遂。。，。、至于改正朔易服色吸取殷周教訓之事傳揚海內，而禮官儒士聚衆笃論之士不作篇籍之梗概，雖說是優遊謹慎，卻也太過于小心拘謹了吧！于是三公嶽牧及其它官員，都來進谏說：陛下上能借鑒唐之舊，中能遵循祖制，下能蹈襲四宗的法度。。，。！

肱博通《五經》，兼明星緯，士之遠來就學者三千余人。。，。孩子侍奉父親，怎能不盡心盡力?如果使臣身受斧鐵之殺戮，而陛下能采納臣下的一些建議，也是國家的福氣。。，。秦政酷烈，違忤天心，一人有罪，延及三族。。，。