時，梁冀子弟五人及中常侍等以無功並封，喬上書谏曰：“陛下越從藩臣，龍飛即位，天人矚心，萬邦攸賴。。，。到黃瓊去世歸葬，徐穉便背著食物徒步到江夏吊唁，設雞酒薄祭，哭完後離去，不說出姓名。。，。何必要考慮許多，最主要的還在于自我。。，。劭邑人李逵，壯直有高氣，劭初善之，而後爲隙，又與從兄靖不睦，時議以此少之。。，。宜且罷工匠，專憂北邊，恤人之困。。，。順帝末，江淮盜賊群起，州郡不能禁。。，。

即使張角被平定，黃巾改變服裝，臣之所憂，開始變得更加深了。。，。李固就又和光祿勳劉宣一起上言：“近年來選用的地方長官，多非其人。。，。有一次父親的一位老朋友，對他說：“你好歹是個郡守後代，卻幹這種低賤的事，縱然你自己不害羞，可你父親的臉往哪兒擱呀？”昊佑禮貌地答謝他幾句，照舊放他的豬。。，。？

我哥哥的兒子常常生病，我一夜之間去十次探望，回來後就安心就寢；我的兒子生了病，雖然沒有去探視卻一夜都不能入睡。。，。；且厲五千鐵騎于北隰之中，起火爲應，吾當自內出，奮揚威武，決命于斯。。，。

或曰：善爲政者，欲除煩去苛，並官省職，爲之以無爲，事之以無事，何子言之雲雲也？曰：“若是，三代不足摹，聖人未可師也。。，。？”在這種情況下，司徒黃尚、太常桓焉等七十人都表態贊同周舉意見，皇帝也就采納了。。，。、

俊自獄中占獄吏上書自訟，書奏而俊獄已報。。，。而遂乘資跋扈，肆行酷烈，割剝元元，殘賢害善。。，。

譯文：董卓字仲穎，是隴西臨洮人。。，。今虛僞小人，本非骨肉，既無幸私之恩，又無祿仕之實，側隱思慕，情何緣生？而群聚山陵，假名稱孝，行不隱心，義無所依，至有奸軌之人，通容其中。。，。？有人勸申屠蟠救馮雍，申屠蟠不肯去，說：“如果還是從前的黃子琰，未必判罪。。，。有神泉旁出，流入丹水、涅池，各種奇異的玉石像浮露水面的玉磬，在水面上閃耀著光芒。。，。、

斯所謂聿追來孝，不失臣子之節者。。，。五部經典貫串著這一思想，百家學說闡述著這個道理，詠誦它，歌吟它，前人事迹證明了它，後人又重申它。。，。聞魏郡兵反，與黑山賊幹毒等數萬人共覆邺城，殺郡守。。，。張奂年少時到三輔遊學，拜太尉朱寵爲老師，學習《歐陽尚書》。。，。應依照古禮，置諸子輔導之官，征求王侯們的愛子、宗室的賢才，外崇訓道的義理，內息爭競的貪心，選其良能之人，隨任用而晉爵。。，。、

”奏本呈上後，皇上采納了這個建議。。，。有人譏笑他太儉省，皇上說：“朕爲天下守財而已，怎能隨意使用它們呢！”直至倉中殼腐爛不能食用，錢串子朽斷而錢難以計算。。，。！以前做太守時，移風易俗，改革政治，失去的珍珠又重新回來，饑餓的百姓賴他得以存活。。，。姜肱臥在幽暗之中，用被子遮住面部，說是得了眩疾，不能見風。。，。建和元年，甘陵人劉文與南郡妖賊劉鲔交通，訛言清河王當統天下，欲共立蒜。。，。

昔先公廢黜將軍以續賢兄，立我將軍以爲嫡嗣，上告祖靈，下書譜牒，海內遠近，誰不備聞！何意凶臣郭圖，妄畫蛇足，曲辭谄媚，交亂懿親。。，。！”固請就刑，遂出不顧，操爲之泣涕。。，。張奂以前擔任度遼將軍時，跟段頰焉打擊羌人的事爭執，互相不服。。，。奏章呈上後，皇上于是親自到北郊迎祭時氣，又舉行辟雍的禮儀。。，。

又诏令太常四季送宗廟祭肉，河南尹派遣丞慰問，並常在八月清晨奉送羊、酒。。，。、刑滿後回歸故裏，稱病閉門不出。。，。”田歆笑著說：“應當得自山澤隱居之處，怎麽會是近在洛陽的吏呢？”王谌說：“山澤之中不一定有異士，異士也不一定要在山澤之中。。，。？雖然容顔豔麗所贈精美啊，我志向廣大心裏並不稱揚。。，。