（出《逸史》）　　唐德宗建中初年，楚州司馬楊集，從京城前往楚州上任，走到華陰住宿。。，。後問左右，曰："是小娘子之姊雲翹夫人。。，。這就不如用竹筐和大繩子那樣安全。。。'"武帝這時就問王母："不知上元夫人是位什麽神仙？"王母說："她是三重天宮中的上元宮，統管著天界裏的十萬玉女。。，。？"從此，他經常只呼吸不吃糧食，修習黃光谷神的旨要。。，。儀仗隊和護衛的有幾千人，人都一丈多高，拿著戈戟兵杖，飄揚著旗幡傘蓋。。，。

書生說："我不是世上的人，是太白星官。。，。繭大如甕，每一繭，缲六七日乃盡。。，。親戚往來，一無關見，常欲別居閑處，父母不許。。，。

其笃學如此，薊門之人，皆能說之。。，。　　東陵聖母　　東陵聖母，廣陵海陵人也，適杜氏，師劉綱學道，能易形變化，隱見無方。。，。後來度世從家中柱子下挖出了玉匣，匣中封存著服後可以飛升成仙的神香，就取出來服用。。，。"皇帝就令他所在之處的官員尋找他。。。

後天當在旸滌山中相會，你謹守這個秘密。。，。"酒至漢武帝，王母又歌曰："珠露金風下界秋，漢家陵樹冷翛翛。。，。等到看左玄的帽子，簪已經沒有了。。，。"于是他每天砍十捆柴，五捆留在房內自己燒，五捆供陳生用。。，。真人指一岩室，使犧止其中，複令齋心七日，乃示其陽垆陰鼎，柔金煉化水玉之方，伏汞煉鉛朱髓之訣。。，。

崔希真後來又進到屋裏，再出來的時候老人已經走了。。，。所以祝融棲神于衡阜，虞舜登仙于蒼梧，赫胥耀迹于潛峰。。，。常在當兒子來到前十天就對後妻說："我兒子要來找我，我得出去躲一躲。。，。

因爲它編成于太平興國三年（公元９７８），所以定名爲《太平廣記》。。，。如此或來或往，漸漸時間長了，仙人們和崔家的人融洽交談開玩笑，全像平常人一樣。。，。

迨後平韋後，立相王睿宗，玄宗承祚繼統，師于上京，佐佑聖主。。，。一會兒，已經到達虢縣，卻沒有他的故居了。。，。每年七月七日，寫一本藏名山石岩中，得加算。。，。這一天，有位貴公子心想此人必有特異之處，便叫人拿來十匹布去找他算卦。。，。"西王母唱完後，三元夫人也答唱了一首。。，。

晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊，抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。不一會兒，在葦箔的下面伸出一雙白玉般的手，捧著一個瓷瓯。。，。至立秋前一日晚，至徐州，黑老已辰時死矣。。，。

"（出《仙傳拾遺》）　　薛玄真，是唐朝給事中薛伯高的高祖，青年時期就愛好道術，不喜歡名聲仕宦，遨遊在雲泉之間，獲得了長生的道術，經常山嶺間居住休息。。，。夕（夕原作側，據明鈔本改）有《江亭晚望》詩，題于書齋雲："立向江亭滿目愁，十年前事信悠悠。。，。此人遂卻至前處，諸道流傳授真經，服藥用氣，洗滌塵念。。，。回廊環構，飾以珠玉，殆非人世所有。。，。