”昔殷民近遷洛邑，且猶怨望，何況去中土之肥饒，寄不毛之荒極乎？且南方暑濕，障毒互生。。，。？雖然我的德行不夠，但怎麽敢忘記前代的道義？何況君臣的名分確定，過去的事情怎麽可以耿耿于懷呢？現在將以往的過錯一筆勾銷，以觀後效。。，。？李膺的祖父是太尉李修，曾說：“锺瑾有我們家族的秉性。。，。且君子違唯不適仇國，交絕不出惡聲，況忘先人之仇，棄親戚之好，而爲萬世之戒，遺同盟之恥哉！蠻夷戎狄將有诮讓之言，況我族類，而不痛心邪！夫欲立竹帛于當時，全宗祀于一世，豈宜同生分謗，爭校得失乎？若冀州有不弟之慠，無慚順之節，仁君當降志辱身，以濟事爲務。。，。？！和帝憐惜他，派彭城靖王劉恭到下邳搞好嫡庶位置，立劉衍子劉成爲太子。。，。王道得則陰陽和穆，政化乖則崩震爲災。。，。

遊不倫黨，苟以徇己；汗血競時，利合而友。。，。；當時順帝放縱宦官，有識之士心中擔憂。。，。興抱奇懷能，隨輩棲遲，誠可歎惜。。，。十三年，曹操親自率兵征討劑州，劉璋于是派出使者致以敬意。。，。承、奉等夜乃潛議過河，使李樂先度具舟舡，舉火爲應。。，。、另外，藉著他參預謀劃殺死梁冀有功，晉封他爲高鄉侯。。，。

建初四年，以東郡之離狐、陳留之長垣益濟陰國。。，。、臣認爲赦免以前犯死罪和捕捉起在赦免之後的逃亡者，可以都不加以笞刑而送往金城，以此保全人命，有益于邊防。。，。

蓋孔子對葉公以來遠，哀公以臨人，景公以節禮，非其不同，所急異務也。。，。孟子有言：‘夫仁者如射，正己而後發。。，。

延平元年，拜議郎，再遷颍川太守。。，。如今丟下這裏而向東去，不見得有什麽好處。。，。其嗓門大的稱雷公，騎白馬的爲張白騎，輕捷的叫飛燕，多胡須的號于氐根，大眼的爲大目，像這樣的稱號，各有原因。。，。袁敞廉正剛強不阿谀權貴，不合鄧氏心意，于是他便自殺。。，。袁尚對公孫康說：“沒死的時候，忍受不了寒冷，能給我們坐席嗎？”公孫康說：“您的頭顱馬上就要走萬裏路，要席子幹什麽用！”于是砍下二人的腦袋送給曹操。。，。？！

至于梁冀封爵一事，並非機要緊急之務，應在災厄之後再來評議可否執行。。，。考理亂于律鈞兮，意建始而思終。。，。對曰：“妾本會稽余姚戴次公女，州書佐黃昌妻也。。，。晧上疏谏曰：“臣聞堯舜立敢谏之鼓，三王樹誹謗之木，《春秋》采善書惡，聖主不罪刍荛。。，。

雖未足綱紀國體，宣洽時雍，庶幾觀察，增闡聖聽。。，。蕭何草創律令，秋末判處囚犯，都回避立春之月，而不計較天地之正，二王之舂，實在是很違背正道。。，。我怕他們用小伎倆壞了大義，空頭聲譽違背實際，特別應該明辨c”李膺贊同他的話0妥、黃二人從此名聲逐漸衰落，賓客門徒逐漸減少，十來天的功夫，二人羞慚而逃。。，。、肅宗性情寬厚仁愛，而且親近親屬的恩澤十分深厚，因此他的叔父濟南、中山二王每次入朝，都對他們特別加以恩寵，以及諸位兄弟同留在京師，不把他們派回封國。。，。、嘗既不得進，乃載鄉民船夜遁去。。，。

同郡楊政數衆毀恢，後舉政子爲孝廉，由是鄉裏歸之。。，。當時權貴子弟從各州郡罷官回到京城的人，走到他轄區的邊界，就都改換車馬儀仗，隱藏財寶，他的威名在朝廷流傳。。，。陛下德重廣施，愛護骨肉親人，已經恩賜我奉命朝見，天顔近在咫尺，卻委屈尊嚴，對下臣降禮相迎，每次賞賜宴席相見，便起身改變儀容，容許臣在中宮拜見，事情超出了從前的典制故事。。，。起元高祖，終于孝平王莽之誅，十有二世，二百三十年，綜其行事，傍貫《五經》，上下洽通，爲《春秋》考紀、表、志、傳凡百篇。。，。、家富于財，有田四百頃，而食常不足，名聞山東。。，。

冠履顛倒，山陵低谷互換，聽從小人之邪意，順從無知之私欲，不思《板》、《蕩》之作，虺蜴之誡。。，。、我認爲這是忠臣應盡的義務，木敢報告自己的功勞，因此把有片言只語談到自己微薄功勞的事看作恥辱。。，。賊人兵力強盛，段頰部下驚恐害怕。。，。