谶書記載：‘劉秀發兵捉拿無道之人，劉姓積德行善成爲天子。。，。及北鄉侯病，郃陰與少府河南陶範、步兵校尉趙直謀立順帝，會孫程等事先成，故郃功不顯。。，。、免绖去杖，不敢以戚凶服當尊者。。，。難問光、晃，但言圖谶，所言不服。。，。、

上述車駕都是六匹馬，其余都駕四匹馬，在後邊跟隨的是副車。。，。”要人去掏，果然掏出死胎，還可以看出人形，但顔色已經變黑。。，。光和元年中，議郎蔡邕、郎中劉洪補續《律曆志》。。，。、交接得其情，則卻敵折沖；應對入其數，則反爲輕欺。。，。；再往前追溯二百七十六萬年，又得到庚申之歲。。，。大駕、法駕儀仗出行，射聲校尉、司馬吏士乘坐，依次爲隨從車，在儀仗隊中。。，。、

在這以前，崤山和疆池間的驿道上經常有老虎爲害，行人不敢通過。。，。況天之曆數，不可任疑從虛，以非易是！”上納其言，遂寢改曆事。。，。！曾經聽到儒者說，三皇時代沒有文字，用結繩記事方法治埋好國家，從五帝時代開始有文字。。，。舊法選舉官吏委托三公府負責，三府推薦了人選，佐吏們參預謀議，詢問被選人的情況，估量他們的才能，讓他們接受考試擔任職位，要求他們建立功績。。，。

五年春，逢侯將百余騎亡還，詣朔方塞降，鄧遵奏徙逢侯于颍川郡。。，。他夢見溫序告訴他：“長期在外客居想念家鄉。。。

悼吾心兮不獲，長委結兮焉究！口囂囂兮余讪，嗟恇恇兮誰留？遂至吳，依大家臯伯通，居庑下，爲人賃舂。。，。？！以爲月當先小，據《春秋經》書朔不書晦者，朔必有明晦，不朔必在其月也。。，。

建武中期，他進宮教皇太子《論語》，又撰寫《論語》的章句。。，。”這樣派谒者用一特牲在泰山遁常祭祀處，祭祀泰山，與親耕、立秋日獵取祭品、祭祀先王、祭禮神農、安神祭等舊例相同。。，。、