廷掾帶著王郎的文書到官署報告任光，任光在集市上處死他，向百姓示衆，派精兵四千人守城。。，。援追徵側等至禁谿，數敗之，賊遂散走。。，。光武帝問使者：“馮惜親近寵愛的人是誰？”使者回笞說：“是護軍黃防。。。？三年喪期，全不言吉事，立皇後的事姑且等以後再說。。，。

李窦的弟弟聚集李寶的部下攻打鄧禹，殺死將軍耿欣。。，。四年，拜任誅虜將軍，討伐李憲。。，。在率軍攻打魯陽時，聽說更始立爲天子，大怒說：“最早起兵謀劃大事的是伯升兄弟，現在更始算幹什麽的？”更始君臣聽說之後心中很忌恨他，任命劉稷焉抗威將軍，但他不肯就任。。，。？

”善人治理國家，三年纔見成效。。，。當時梁氏、窦氏同是顯貴，各有門客，多有人在中間相互構陷，窦章誠心對待他們，因此得以免受災難。。，。、六月，南匈奴及烏桓、鮮卑侵犯沿邊九郡。。，。、冬十月，皇帝派遣使者到各郡國去傳達诏令：聽取強盜們互相檢舉揭發，五個人一起殺掉一個盜賊的，可免除他們的殺人罪。。，。論曰：周武王觀兵孟津，退而還師，以爲纣未可伐，斯時有未至者也。。，。

其輕黠遊蕩廢業爲患者，辄曉其父兄，使黜責之。。，。又換王侯租以助軍糧，出濯龍中藏錢還之。。，。惟獨劉恺辯論說：“诏書之所以爲守喪制定條文，是爲了尊崇教化改變風俗，用來弘揚孝道。。，。癸酉日，度遼將軍鄧遵率領南匈奴攻擊先零羌于靈州，打敗他們。。，。夫爲人後者，自有正義，至尊至卑，其勢不嫌，是以人無賢愚，莫不爲怨，奸臣賊子，以之爲便，不諱之變，誠難其慮。。，。從皇太子、各位王爺的侍從聽他說的人，沒有不注意傾聽忘了疲倦的。。，。、

陛下定業，雖因下江、平林之勢，斯蓋臨時濟用，不可施之既安。。，。、真心想使他恭謹怕事，恭順守道，不希望他有才能，何況是傳給他大片土地，享有舊諸侯王國呢？”于是他又請在空暇時求見，皇帝不答應。。，。？”起初，太傅鄧禹感歎說：“我領兵有百萬之衆，不曾妄殺一人，恐怕後世子孫中必有興盛之人。。，。

十一月，九江盜賊徐鳳、馬勉等稱“無上將軍”，攻燒城邑。。，。、及後有疾，特令後母兄弟入視醫藥，不限以日數。。，。如得全此人命而身坐之，吾所願也。。，。采用文帝、宣帝的深謀遠慮，卻最終沒有采用賈誼等人的建議，因此知道從燕地來觀下葬孔子，是有不完備之處。。，。、

漠兵起事，攻克棘陽，岑彰帶家屬投奔前隊大夫甄阜。。，。岑彭下巴郡，使宮將降卒五萬，從涪水上平曲。。，。宜因斯際，大蠲法令，官名稱號，輿服器械，事有所更，變大爲小，去奢就儉，機衡之政，除煩爲簡。。，。九州島動蕩亂紛紛，日月星際現昏沈。。，。這時麒麟、白雉、醴泉、嘉禾都在産地出現。。。、祖父魯匡，王莽時任羲和，懂經濟，號稱“智囊”。。，。

論曰：傳稱“喜怒以類者鮮矣”。。。夫崇恩偏授，易啓私溺之失，至公均被，必廣招賢之路，意者不其然乎！永平中，顯宗追感前世功臣，乃圖畫二十八將于南宮雲台，其外又有王常、李通、窦融、卓茂，合三十二人。。，。！、這樣既減省了轉運經費，而且能使百姓各安其所。。，。時異從兄孝及同郡丁綝、呂晏，並從光武，因共薦異，得召見。。，。、

方今政化多僻，何以致茲？《易》曰鼎象三公，豈公卿奉職得其理邪？太常其以礿祭之日，陳鼎于廟，以備器用。。，。？操出，顧左右，汗流浃背，自後不敢複朝請。。，。又有相面的人見到皇後吃驚地說：“這是成湯的骨法。。。因此後人在談及治國之道時，無不首先稱贊建武、永平二位皇帝時的政治。。，。、

”臣愚以爲諸所繕修，事可省減，禀恤貧人，赈贍孤寡，此天之意也，人之慶也，仁之本也，儉之要也。。，。度尚家中貧窮，不鑽研學問的修行，沒有受到鄉裏的推舉。。，。時虜中乖亂，汜、諷所到，辄招降之，前後萬余人。。，。、賴祖宗之靈，師克有捷，醜虜破碎，遂掃厥庭，役不再籍，萬裏清蕩，非朕小子眇身所能克堪。。，。