法具已陳列好了，正要作法場，天空卻陰暗起來，弟子請他祈求天晴，田也是不說話，頭巾掀在一邊，披散著頭發坐在那裏。。，。他把這丸藥放在掌上，對人說："我在人間賣藥一百多年，見過成億成兆的人，沒有一個人肯把錢買這藥吃，太可悲啦！現在我自己吃掉它吧！"藥剛入口，他腳下生出五色雲，飄飄然飛騰而去。。，。！禀性慈仁，行見禽獸，常下道避之，不欲驚之，不踐生蟲，未嘗殺物。。，。"又說是九嶷山中得道的羅郁，前世的時候，曾經爲她的師母毒死乳婦在玄洲。。，。

"子訓曰："吾千裏不倦，豈惜寸步乎？欲見者，語之令各絕賓客，吾明日當各詣宅。。，。？今仙海無涯，長生未致，辛勤于雲山之外，不免就死。。，。泄、蔽、輕、慢四者，取死之刀斧，延禍之車乘也。。，。、他主要是論述養神藏氣和修道的關系，對陰陽五行的道理也研究得很透徹，並運用五行的相生相克的奧秘來養性治病，消災免禍。。，。

則老子本神（宋賈翔猶龍傳序雲：老子本亦人靈，神字疑訛。。，。有位神仙叫甯封，曾在夜晚點燃了一根這種草，可以照見肚子裏的五髒，所以叫它'洞腹草'。。，。大約走了五十多裏，剛好遇到一位穿朱紅衣服的男子，仗劍怒目從空中來到。。，。

謂超曰："我天上玉女，見遣下嫁，故來從君。。，。（出《墉城集仙錄》）　　陽都女，是陽都市中賣酒人家的女兒。。，。

十友互相看看，以爲一定能解饑了，爲此很高興。。，。　　陳生　　茅山陳生者，休糧服氣，所居草堂數間，偶至延陵，到傭作坊，求人負擔藥物，卻歸山居。。，。一旦張羅，得一鳥，視之乃仲甫也，語畢別去。。，。

自北而至，五色奇光，灼爍豔逸。。，。從前因理國勞倦，在這座山養生修道，總想誘導教化後進之人，使世人知道沒有不可教化的人。。，。他向林遠述說自己輔佐四代帝王所得到的重遇，慘慘地呆了許久才別去。。，。留一宿，饋以珍味，飲酒歡樂，聲技皆仙者。。，。主人戲言"無宿處，道士能壁上睡，即相容。。，。

朝廷聽到這一消息之後，停止辦公五天，谥號文忠公。。，。等到天亮的時候，家人因她起得晚而驚訝，就打開門去看她，只見衣服掉在地上，象蟬蛻皮似的，人已經離去了，只覺得滿室異香。。，。此是太白左掩洞，君至此時，可還來此，吾當迎接。。，。"肅宗也不答應，另外讓人拿來別的果品送給他們。。，。

貞元六年四月，刺史韓佾來此上任，懷疑她不吃人間煙火是假的，就延請她進入州北堂的東閣，把她關閉在裏面幾個月，方率領老少家人開鎖把她放出來。。，。"乃東走，至夕而還，得玄白青黃露，盛以青琉璃，各受五合，授帝。。，。經十年而還，昔之去人，或升雲不歸，或托形假死，獲反者四五人，得此石。。，。

及武皇厭代，歸真與瓊俱竄逐嶺表，唯元長逸去，莫知所在。。，。君何爲杳杳久爲地仙乎？孰若先覺以高飛，超風塵而自潔，避甲申于玄塗。。，。？"呂恭回到家鄉，見自己家中只剩下個破舊的空房子，也沒有找到一個子孫後代。。，。你要努辦勤奮修行，不要中途懈怠呀。。，。她的丈夫家裏貧窮而努力種田，楊氏也很嚴守婦道，丈夫家族的人都把她看作勤勞盡力的新媳婦。。，。