另外，有一個叫邢和璞的人，他有算命的法術。。，。到了茅山陳生居處以後，那個人就想要留下來砍柴，完全不計較價錢，他與陳生約定，每天砍五捆柴，陳生說："我不吃糧食，沒有飯給你吃。。，。今天晚上我爲你准備一頓飯，希望你住在我的家裏。。，。僧既出門，即摧壞仙壇，轟然有聲，山震谷裂。。，。二位仙人說："我們應當走了，你們要好好地自己修真養性，不要漏泄伐性，讓神氣暴露在窟舍。。，。忽遇老翁，衣褐衣，質狀凡陋，策杖立于長松之下。。，。

她遇到天真的地方東武山，就是現在的庚除化這個地方。。，。修行了幾年，就能進到水中而不沾濕。。，。余按《輿地志》雲：少室山有自然五谷甘果，神芝仙藥。。，。周弘正對于治國處世的各種理論也十分精通，也是當代的名士啊！"真白先生曾作過一首詩說："夷甫任散誕，平叔坐談空。。，。！使者要往回走，他說："告訴你家少爺，不要太憂傷了，估計等不多久就會移遷杭州長史。。，。其余四個道士，有的打水采藥，有的蒸曬作飯，來供應天師。。，。

黃尊師聽完大笑，就令他去沐浴更衣。。，。費長房又讓它變成人形，交給鬼一道竹符，命他把符送交葛陂君，鬼流淚磕頭而去。。，。（出《神仙感遇傳》）　　蘭陵的蕭靜之，參加進士考試沒有考中。。，。

然而老虎們一見這頭怪獸，立刻嚇得聚在一起連動都不敢動了。。，。他生得儀表堂堂，性格操守很堅定端方。。，。是夜月明，約行數十裏，得大路。。，。

三子趨出拜，夫人微笑曰："不意小兒至此，君昨所傷，亦不至甚，恐爲君憂，故來相慰耳。。，。開元中，複有人見隱于終南山，與宣律師相接，每來往參請宗旨。。，。

"初以美飯哺之，器物皆奇小，某嫌其薄。。，。唯朔下席操筆疏曰："臣遊北極，至鏡火山，日月所不照，有龍銜火，以照山四極。。，。"說的是她們以禮自防，沒有人敢冒犯，何況是神仙變化的呢？　　毛女　　毛女（女原作氏。。，。？吏姓劉，今劉子孫世居金陵，亦有修道者。。，。　　鄭君　　唐貞元末，鄭君知鹽鐵信州院，常有頑夫，不察所從來，每于人吏處恐脅茶酒。。，。

後來兩個美女漸漸長大，和正常人一樣了，不再在他鼻子上玩，而是在他身邊，常常彈琴鼓瑟給他聽，使他非常快活。。，。乾祐念商旅之勞，于漢城山上，結壇考召，追命群龍，凡一十四處，皆化爲老人，應召而至。。，。弦超對它的意旨都能通曉，運用它占蔔。。，。司戶在半夜時，把周賢者的話告訴了裴炎，又向他要金子。。，。

帳前有一個香爐，香爐上有龍、鳳、龜、蛇、鳥雀等形象，都張著口噴出香煙來，芳香濃郁。。，。、除掉三屍以後，修道的意志才能堅定，人世的欲念才能除盡'。。，。他周遊天下，有的人從兒童時直到老了都見過他，見他臉色形貌始終一個樣。。，。我告誡您不能漏字，爲什麽又補注一個字？"李翺說："沒有這回事。。，。？"許雲："設席施衣于清淨之所，當有人來取。。，。

天師命令快趕走俗人，派人送他回去。。，。孫魯，守公期，世號嗣師，當漢祚陵夷，中土紛亂，爲梁益二州牧，鎮南將軍，理于漢中。。，。櫃子裏又有一個金櫃，有三尺高，用金鎖鎖著。。，。"明旦，有投刺曰："道士常持蒲。。，。乃見鄉裏數世後人趙輔者，問呂恭家人皆何所在。。，。

有侄曰子威，年及弱冠，聰敏溫克，耽玩道書，溺惑神仙修煉之術。。，。一天早晨，道華拿著斧子，把古松樹枝砍劈將盡，如刀削，院中人不明白他的意圖。。，。太守質問衆妓，皆雲黑無所見，竟不窮其由。。，。此術徑妙，蓋約于金液之華，又速于霜雪九轉之鋒。。，。