（出《朝野佥載》）　　唐朝的張易之剛建起一座大堂。。。十月吐蕃進入了隴右，掠奪羊馬，死傷了無數。。，。諸生有清嘯者、步虛者、鼓琴者，以至寒蟾隱于遠岑，方歸山舍。。，。、楊曰："某爲軍容使楊玄價所谮，不幸遭害，今已得請于上帝，賜陰兵以複仇，欲托尚書宴犒，兼借錢十萬缗。。，。秦州董城村院裏，有一棵紅牡丹，種植的年代已經很久遠了。。，。

夫制由上行，永世作則，苟事克無虧，何拘前代。。，。這時只見東南方向約五十步開外，有個象升那麽大的紅色東西，象流星閃影，徑直落在車輪上，牛立刻就拉不動了。。，。

"胡蘆先生說："我哪裏知道？您的福壽不是我所能知道的，元公就是我的師傅，去了當然就能知道詳情。。，。？忽然一天正在織布，不一會就覺得天氣晴朗，空氣清新，于是就放下梭子仰望四方，看見西方有如來的真身以及寶蓋幢幡滿天，心裏特別高興地說："經中提到無量壽佛，就應當是他了。。，。

及開爐，鐵像莊嚴端妙，毫發皆備。。，。經幾年時間皇帝的軍隊不能得勝。。。

"師傅說："七日就是七年，可以早早回去。。，。"須臾複至，雲："夫人欲與，阿奶不肯。。，。他發現原來的譯本文義有許多乖訛之處，都出自當時譯者在理解上存在的偏差，與梵文原著不相符合。。，。如果得到一個佛像，供奉的時候只要燒香就行，用來祭祀的供品也都是素食果蔬之類。。，。

昙順曰："貧道住在南林寺，造丈八像垂成，賢子乃有此感應，寺西有少空地，可得安葬也。。，。新宅在清溪的西面，舊宅是現在的湘宮寺。。，。過了幾年，他忽然從水邊拾到一只白螺，便帶回家裏用水養起來。。，。憲宗令斬之于東市西坡資聖寺側。。。主人未曉，夢暢告雲："昨夜五戒殺貧道。。，。言語卓越，狀如狂病，乞得米谷不食，辄散置大路，雲飼天馬。。，。

（出《廣異記》）　　陳利賓是會稽人，不到二十歲時通經書選入科第，擅長寫文章，詩編入《金門集》。。，。他還爲經書作序，語言典雅隽永，義旨微妙嚴密。。，。宗仁見他們要到跟前來，便高聲說道："你們的家業該就在這山裏，我不幸船只破碎，全部物品都沈沒了，困在岸上，等著豺狼來收拾我們。。，。唐會昌六年，正月十五日，有人夜行至陵下，聞人語于林間，意其盜也，因匿于草莽中伺焉。。，。明帝盛情接待了他，在洛陽城西門外建築精舍（即白馬寺）讓他住在裏面。。，。

他常常在酒店裏挨個座位要酒喝，也不見他醉。。，。"言畢，師淚下，收淚之次，失老父所在。。，。凡是禅堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禅院的常例。。，。讓工人磨擦幹淨後，光亮得可以照見東西，把它挂在高台上，一百裏之內都能照見。。，。老頭兒忽然看見一只黃毛狗來到水池中，幾出幾沒，好像在洗澡的樣子。。，。

"吏即引東行百余步，見一鐵城，甚廣大，城旁多小窗，見諸男女，從地飛入窗中，即不複出。。，。其碑大高于華嶽者，非人力攀削所及。。，。）中四面書金剛般若經，數日便了，雲："此經擬諸天讀誦。。，。于是就開始剝皮，皮與骨頭卻扔進房後的大坑裏，或者幹脆燒掉，肉則裝在地下的缸裏。。，。"諸子信然，于是盡率家人，待于別室。。，。

何因寄語妻子曰："吾本不死，卻歸舊山。。，。僑居孝感寺，獨止一室，每夕阖扉而寢，率爲常矣。。，。人問得應否？曰："未！"尋又張利貞主郡，卒于城中。。，。？！

泛前視之，乃故人也，驚曰："君何爲來此？'曰："'爲吏所追。。，。？過了二十多年，便出現了安祿山之亂，狂僧所見過的那個"胡僧"，就是安祿山。。，。"不一會，有人來說："主公已經睡醒了。。，。"逸雲："晉義熙十二年，劉裕伐姚泓軍人聽作。。，。然出家之人，多犯禁戒，少有如法。。，。襄陽有客僧，不持僧法，飲酒食肉，體貌至肥，所與交。。，。