中山簡王劉焉，建武十五年封左翊公，十七年進爵爲王。。，。況且天地之性，陰陽相成爲正道，如連其道，則水旱並行。。，。張嬰等爲之服喪，如喪父母，朕十分同情他們！”于是拜張綱子張續爲郎中，賜錢百萬。。，。！”然而少的，是在他人之上；多的，卻是作爲下屬的。。，。；

生子崔舒，曆任四郡太守，在幾處都有能幹的名聲。。，。劉子璜奉使逾時，辭不獲命，畏君懷親，以詐求歸，可謂有志忠孝，無損霸道，亦複僵屍麾下，不蒙虧除。。，。陳龜臨行時上疏說道：臣陳龜世代蒙皇恩，馳騁邊陲，即使得以展鷹犬之用，死于胡虜之地，魂魄屍骨回不來，被狐狸所享用，但仍無法承擔重責，報答半點皇恩。。，。不審時而動，怎能通達呢!”于是便自己駕車到穎川陽城，派門生致謝，接著便稱病辭職而歸。。，。應當成爲秋霜肅殺他人，而不要做圈中的羔羊被他人所殺。。，。起初，梁冀的兩個妹妹做順帝、桓帝的皇後，銮冀接替父親；陋擔任大將軍，作爲兩代掌權的外戚，梁冀威震天下。。，。；、

臧洪體貌魁梧，有不同一般的長相。。，。現在奇異的鳥在殿屋飛翔，怪異的草生長在庭邊，不可不審察呀。。，。

時，颍川荀爽、賈彪，雖俱知名而不相能，燮並交二子，情無適莫，世稱其平正。。，。、伏惟陛下年隆德茂，中天稱號，襲常存之慶，循不易之制，目不視鳴條之事，耳不聞檀車之聲，天災不有痛于肌膚，震食不即損于聖體，故蔑三光之謬，輕上天之怒。。，。如果硬要分別出優劣來，那麽仁以枝葉茂盛爲大，孝以心體本根爲先，這是無需爭論的。。，。

”朝廷接受了他的請求，任命張奂代替他擔任度遼將軍，皇甫規擔任使匈奴中郎將。。，。朝廷幼少，恃我而已，臨難苟免，吾不忍也。。，。所以先王觀察萬象哺育萬物，絕不延誤農時，使得男子不離開耕地，女子不下織機。。，。韓遂、馬騰見天下將亂，也想依靠董卓起兵。。，。、古人的話的確是真的呀！贊曰：章帝王運不止，後代有福。。，。！臣子軍隊幽動經過夏天，接連得到上天的甘霖，莊稼豐收，人民沒有災病。。，。

因廉潔被推舉而因貪被撤職，這不是士君子的志向。。，。又有公卿朝會時，陛下詢問處理是否得當，他們都直身跪著說道，按從前的制度大罪應誅滅九族，陛下大恩大德，只處罰他們自身，天下人太幸運了。。，。

傕將楊奉本白波賊帥，乃將兵救傕，于是汜衆乃退。。，。”言已不得終竟子道者，亦上之恥也。。，。他勉勵引道吏民，借給他們糧種，親自勤勉勞作，于是獲得糧食大豐收。。，。

蔡邕迫不得已，走到偃師，聲稱有病就回來了。。，。大雨灌足了侯伯們的公田，隨著也澆灌到我們的私田。。，。于是發天下精兵，博選將帥，以嵩爲左中郎將，持節，與右中郎將朱俊，共發五校、三河騎士及募精勇，合四萬余人，嵩、俊各統一軍，共討颍川黃巾。。，。、而令天下之論，皆謂獄由怨起，爵以賄成。。，。善人君子，受到侵害怨恨而能到朝廷自我申辯的，一萬中也沒幾個人；而這幾個人中能得到過問的，一百人中不過一人；雖能與尚書相對但卻無任何結果被遣走的，又有十之六七。。，。；當斬右趾的已經失去性命，被鞭打的往往被打致死，雖有減輕刑法之名，其實仍是殺死。。，。

皇後弟侍中窦憲，薦真定令張林爲尚書，帝以問寵，寵對“林雖有才能，而素行貪濁”，憲以此深恨寵。。，。曾未逾歲，去珠複還，百姓皆反其業，商貨流通，稱爲神明。。，。

楊修雖是才子，卻改變了淳厚的道德規範。。，。傳說：“敗壞史書而受到極刑，公平改變趨向正直，這便是《春秋》的內在本義。。，。

今志義力行之賢而密達之，違道失節之士而密糾之，使明府賞刑得中，令問休揚，不亦萬分之一乎？”昱慚服，待之彌厚。。，。？我將軍辭不獲命，以及館陶之役。。，。一郡吏民無人敢靠近他，祇有前孝廉裴瑜一直送到崤關渑池之間，在路旁大聲囑咐說：“大人摧折惡臣，挑選德報效國家，如此而獲罪，足以名垂千古，望您無憂無懼。。，。”李膺回答說：“事奉君主不能躲避危難，犯了罪遇不能逃避刑罰，這是做臣子的節操。。，。還不到一年的時間，流失的珠子又回到合浦，老百姓都恢複他們的本業，商人開始來往，貨物開始流通，孟嘗被稱贊爲明智如神。。，。意因入叩頭曰：“過誤之失，常人所容。。，。