"弟子視之，初則臭穢蟲壞，唯五髒不變，依言閉護之。。，。亦多玉童玉女，皆珠玉五色之衣。。，。他好朝拜神仙，愛讀著名道家浮丘公著的《相鶴經》和論述宇宙物質構成的《太素傳》。。，。當時天氣很炎熱，李司倉出來尋找泉水，想用泉水洗澡。。，。"他指了指前後的街道，"這都是我祖先的舊業。。，。香出波弋國，浸地則土石皆香；著朽木腐草，莫不蔚茂；以薰枯骨，則肌肉皆生。。，。；

歌畢，王母曰："夫欲修身，當營其氣，《太仙真經》所謂行'益、易之道'。。，。、"鳳花台就說："我昨天飛過蓬萊仙洲上的玉樓時作了一首詩：露接朝陽生，海波翻水晶。。，。秀才且意其怠于祗承，複見折樹枝盈握，仍再三搓之，微近火上，忽成甘草。。，。腹內和身上的各種病，用竹子拐杖指著，用口吹拐杖的一頭，拐杖發出雷鳴般的響聲，病便治好了。。，。

"因命王老送李出，曰："山中要牛兩頭，君可送至藤下。。，。計無所出，乃解鞍去衛，任馬所往。。，。

于是乃密伺其所在，合圍而得之。。，。把它放在院子裏，像巫師道士作法邁步繞著水瓶走了二三圈，就把水瓶放倒在院子裏。。，。夫人讓之曰："子不用吾言，既泄天機，當于此訣。。，。盧抱兒與之言，不應；多方引之，終無辭。。，。；既至再拜，請問延年益壽之法，彭祖曰："欲舉形登天，上補仙官，當用金丹，此九召（杜光庭《墉城集仙錄》卷六，采女條"九召"作"元君"。。，。有一次，孔元方家裏失火了，人們都來救火，往外搶救衣物糧食家具，但孔元方卻不往外搶東西，反而蹲在籬笆前看火。。，。

縣鎮的官吏和百姓，用蘆席把他們的屍體裹上，埋在縣城南邊路旁一百多步的地方。。，。"李生按照她的話做了，到村學中去見田先生，跪在地上爬到田先生跟前，五體投地，哀告他的妻子被害的事。。，。他把船中人逐個打量，見他們全都是商販之類的人物，只有船頭上的一個人，模樣很是與衆不同，性格很恬靜。。，。玄宗問曰："果何人耶？"答曰："臣知之；然臣言訖即死，故不敢言。。，。；？

有個別侍奉他五六年的弟子，如果他認爲這個弟子品格志向都很好，才把道術傳授給他。。，。十余歲，即謂其母曰："旦夕聞食物臭濁，往往鼻腦疼痛，願求不食。。，。

"客怒曰："是何小子，辄爾拒客，吾將自入。。，。這卷書是三重天的太上元君的著作，在天界都是絕秘的經，你這人世中的凡夫俗子怎以可以看呢？我現在給你一《靈光生經》，你讀後可以使心神通暢收斂凡心。。，。？"李紳一看，已經在一座山前了，這裏樓殿參差不齊，但錯落有致。。，。敵人射來的箭像雨一樣密，但離劉子南的戰馬幾尺遠的地方箭就紛紛落地，一點也沒傷著他。。，。《玄經》上說，常做善事，救助萬物，便沒有棄物。。，。景公奉他如神明，以上禮相待，供給他世上稀有的衣服和飲食。。，。

"于是坐於石上，與筌說《陰符》之義，曰："此符凡三百言，一百言演道，一百言演術，一百言演法，上有神仙"抱一"之道，中有富國安民之法，下有強兵戰勝之術，皆內出心機，外合人事。。，。府君烈聲問根曰："若有何道術也？"答曰："唯唯。。。？謝自然所住的屋子，只能容納一張床，四邊只能讓人走過去。。，。

屋子的正堂中間有一個九尺多的煉丹藥的爐子，爐內紫光閃耀，映亮了門窗。。，。他家裏貧窮，然而他置辦的侍奉母親的香甜食品，從不曾有過短缺。。，。燃九光之燈，列玉門之棗，酌蒲萄之醴，宮監（明抄本宮作躬）香果，爲天宮之馔。。，。

不長時間，有一條白色的魚，五六寸長，隨著水流來到，越騰躍越大。。，。真白先生一開始在齊地做官，給幾位王侯當過侍讀。。，。