三年秋天，隴西郡郡府重新回到塹道。。，。延熹九年夏，烏桓複與鮮卑及南匈奴寇緣邊九郡，俱反，張奂討之，皆出塞去。。，。是時盛、防等未能分明曆元，綜校分度，故但用其弦望而已。。，。、

國家有大舉措大疑難，與太尉共同勸誡爭議。。，。又荊州刺史芝、交阯刺史葛祗皆爲賊所拘略，桂陽太守任胤背敵走，皆棄市，熒惑犯輿鬼質星之應也。。，。、他們養一只肥肥的狗，用彩色的繩子牽著，而且取來死者所騎的馬和衣服物品，都用火焚燒，用以送走死者，意思是托付狗，要狗護送死者的魂靈返回赤山。。，。長公主見會衣服，加步搖，公主大手結，皆有簪珥，衣服同制。。，。

”帝即召上殿，令與諸儒難說，憑多所解釋。。，。十三年十月癸未朔，日有蝕之，在尾十二度。。，。常以五月田竟祭鬼神，晝夜酒會，群聚歌舞，舞辄數十人相隨，蹋地爲節。。，。”後二十余日，廣柔縣蠻夷反，殺傷長吏，郡發庫兵擊之。。，。

所以詩歌說：“自氐羌開始，誰也不敢不來朝拜天子。。，。漢遣將軍李息、郎中令徐自爲將兵十萬人擊平之。。。、句骊又任命其中首領爲使者，用來監管沃沮，要沃沮上交租稅，貂、布、魚、鹽，以及海中的食物，征調沃沮的美女作爲婢女和妾。。，。、”皇帝采納了程包的意見，派太守曹謙宣明诏書，赦免板楣蠻夷，反叛者立刻全部投降歸順。。，。巧士冠，前高七寸，要後相通，直豎。。，。汝南舊有鴻郤陂，成帝時，丞相翟方進奏毀敗之。。，。

上令三辰順軌于曆象，下使五品鹹訓于嘉時，必致休征克昌之慶，非徒循法奉職而已。。，。父容，少傳嘉學，哀、平間爲光祿大夫。。，。、冬季，盧芳任命的朔方太守、雲中太守各自率全郡歸降。。，。、其監屬縣，有五部督郵，曹掾一人。。，。束漢以來共傳十二位皇帝，一百九十六年，發生日食七十二次：其中初一有三十二次，月終有三十七次，初二有三次。。，。到靈帝中平元年，黃巾兵起，靈帝派遣中郎將皇甫嵩、朱儁等征討，斬首十余萬級。。，。、

要是體內生了疾病，針灸藥物都達不到，他就先讓病人用酒服下麻沸散，一旦麻醉，失去知覺，華佗就剖開病人的腹背，抽去割除積聚的病患。。，。窦氏一門被殺，窦太後失去了權勢。。，。廣陵吳普、彭城樊阿，皆從佗學。。，。、

另外，阿谀奉承的大臣，喜歡進獻他們的個人收藏，奉承谄媚的人被無原則寬容，自此受到任用。。，。至元康三年，先零乃與諸羌大共盟誓，將欲寇邊。。，。諸公主，每主家令一人，六百石。。，。宣帝黃龍元年，未央宮中雌雞變成雄雞，但不會啼鳴，不生雞距。。，。

懷抱美玉乘跨遊龍似的駿馬，卻遇不到伯樂與卞和。。，。今考論其業，義指博通，術數略舉，是以集錄爲上下篇，放續《前志》，以備一家。。，。”宣讀策書完畢，谒者稱說臣某某再拜。。，。是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯祓除、去宿垢騊爲大潔。。，。、六十律相生的方法是：用上律生下律，都以三分之二爲比率；用下律生上律，都以三分之四爲比率；陽律下生陰律，陰律上生陽律，到中呂爲止，十二律相生完畢。。，。；時小吏所輔前叩頭求哀，願以身代雄。。，。

秋天，夏育上書說：“鮮卑入侵邊境，自春天以來，發生三十多起，請微調幽州各郡的部隊出邊塞攻打鮮卑，用一個冬天和兩個春天的時間，一定能夠消滅敵人。。，。于是滇零等自稱“天子”于北地，招集武都、參狼、上郡、西河諸雜種，衆遂大盛，東犯趙、魏，南入益州，殺漢中太守董炳，遂寇抄三輔，斷隴道。。，。、《前書》雲：田何傳《易》授丁寬，丁寬授田王孫，王孫授沛人施雠、東海孟喜、琅邪梁丘賀，由是《易》有施、孟、梁丘之學。。，。、但路上有許多猛虎、獅子，攔阻爲害路上行人，如果不是一百多人，拿了兵器，就經常被野獸吃掉。。，。、後弟子夏榮言其屍解，邕乃恨不取其寶書仙藥焉。。，。市場中有位賣藥的老翁，將一只壺挂在店鋪邊，到集市結束，他總是跳到壺裏面，集市上的人役人能看見，只有費長房從樓上看到，他感到奇異，就去拜見老翁，獻上酒和肉脯。。，。

他任太守，市場上沒有兩樣價格，路不拾遣。。，。他寫了《矯世論》用來勸谏當世的人。。。百姓中有人稱之爲雞翹，這是不對的。。，。持至屍逐侯單于于扶羅，中平五年立爲單于。。，。烏桓部族首領每年向天子朝拜一次，這時候開始設置護烏桓校尉，俸祿爲二千石，持天子符節監察統管烏桓，不讓烏桓與匈奴往來。。，。）七城，戶十二萬三千九百六十四，口七十六萬四百一十八。。，。