建列藩于南楚兮，等威靈于二伯。。，。至于改正朔易年號，以往張壽王的曆術已經被證明是行不通的，直誦的議論也被駁回不用，元和改曆诏書文義完備，說理透徹，不是群臣中間妄加議論的人所能改變的。。，。漠安元年，任命趙沖爲護羌校尉。。，。三十一年五月癸酉日月終，日食，當時太陽運行至柳宿五度處，是象征京城的星宿。。，。求望、下弦，加除如前分，滿蔀月從度。。，。、他多次上書陳述挽救災變的辦法。。。

初平中，避亂荊州，聚徒千余人。。，。大海在東方；四渎中黃河在西方，濟水在北方，淮河在東方，長江在南方；別的山川分別在自己的方位，都在外側四圍壘土建房。。，。；

延熹六年十一月丁亥，金星白天可見。。，。倘可原察，追修前好，則何福如之！謹遣主簿奉書。。，。！是以即人者，人亦即之，雖有其備，庸可忽乎！”光武悟其旨，顧左右曰：“此隱者也。。，。！願下有司議先帝四廟當代親廟者及皇考廟事。。。範式忽然夢見元伯身穿黑色祭服，冠帶下垂，抱著鞋子，喊他說：“巨卿，我在某天死了，將在某時安葬，永遠的命歸地府。。，。

崔篆在王莽時擔任建新大尹時，曾經勸子建做官。。，。得到是由于和諧造成，失去是因爲等同引起，所以將能夠救助不足叫做和諧，將善惡不加分別叫做等同。。，。兩河間羌以屯田近之，恐必見圖，乃解仇詛盟，各自儆備。。，。永元元年，天以七月後閏食，術以八月。。，。

◆樂安國（高帝西平昌置，爲千乘，永元七年更名。。，。有占辭說：“文昌星主上將和貴相。。。前以爲《九道》密近，今議者以爲有阙，及甲寅元複多違失，皆未可取正。。，。皇帝采納五官中郎將耿國的意見，就同意了。。，。若在塗吉利，則雇以財物；如病疾遭害，以爲持衰不謹，便共殺之。。，。；

癸亥，皇後鄧氏因行巫蠱一類邪道被廢黜，遷居桐宮，憂郁而死。。，。建武中，入授皇太子《論語》，又爲其章句。。，。背外營神，二十八宿外官星，雷公、先農、風伯、雨師、四海、四渎、名山、大川之屬也。。，。、有位佐吏接受賄賂，張升立刻將他判罪處死。。，。建武三十年閏月甲午日，水星在井宿二十度處，此處同時生出白氣，指向東南方向，氣焰長五尺，成爲彗星，向東北方向運動，到紫微垣西部邊界停止，五月甲子日彗星消失，前後共見三十一日。。，。

王逸的兒子王延壽，字文考，有傑出的文才。。，。有海水曲入四山之內，周匝其城三十余裏。。，。歐陽歙推舉任用賢明有才幹的人，被認爲有突出政績。。，。

所以王梁、孫鹹的姓名合乎圖谶，破格登上宰相的職位，鄭興、賈逵因爲附和贊同圖谶而聲名顯赫，桓譚、尹敏由于抵觸圖谶而遭衰敗，自此以後相沿成爲谶諱之學，推崇奇特文字，看重奇異道術，在各個時期都不乏其人了。。，。、《四分曆》本起圖谶，最得其正，不宜易。。，。在齋戒前一天，如果發生玷汙和災變之事，仍按禮儀齋戒祭祀。。，。永平十四年正月戊子日，彗星出現在昴宿，六十日後，在軒轅右角逐漸熄滅。。，。像幼有仁心，不殺昆蟲，不折萌牙。。，。

時，遼東鮮卑六千余騎亦寇遼東玄菟，烏桓校尉耿晔發緣邊諸郡兵及烏桓率衆王出塞擊之，斬首數百級，大獲其生口、牛、馬、什物，鮮卑乃率種衆三萬人詣遼東乞降。。，。、自從建武以來，函谷關以西各陵墓變得久遠了，只是四季以特牲祭祀；皇帝每次去長安拜谒各陵墓，就用太牢祭祀。。，。；獻帝初平中，長沙有人姓桓氏，死，棺斂月余，其母聞棺中聲，發之，遂生。。，。當時安帝剛剛去世，閻太後代理朝政，太後兄弟閻顯等人把持政權，于是排斥安帝之子不立，改征召諸國王子，尚未到達京城，中黃門藉機誅殺閻顯兄弟。。，。