安國有一個兒子，名叫何七，剛六七歲，正睡覺被驚醒，就大叫有賊，立刻被賊人射了一箭，應弦而死。。，。俊臣別奉（奉原本作奏，據明抄本改。。，。同去的三十多人，公子的名字是第二十，前面十九個人名字都喊過了，一向都有隔閡，崔察留下絞斬的，將近一半。。，。"言訖而去，元溥流涕送之，乃爲身後之計，有女將適，抵維揚，求女奴資行，用錢八十萬，得四人焉。。，。又撫其背，隨手而開，既出，全身衣服盡在，有少大蟲毛，蓋先灸瘡之所粘也。。，。德璘舟與韋氏舟，同離鄂渚信宿。。，。

有頃，家人鑽燧得火，燭光即滅。。，。從前，在周穆王時，就已有了佛教，這座山特別靈明神異，是文殊居住的地方，周穆王在這座山裏修造了寺廟，供奉佛法。。，。"（出《廣異記》）　　竺山縣縣丞鉗耳含光的妻子陸氏，死後過了半年，含光的任期也到期，從家出來住在竺山寺裏，有一個大土墩，閑暇的日子就去登望。。，。（出《紀聞》）　　唐朝監察禦史王掄任朔方節度判官。。。乃至得刺猬，赤以泥裹而燒之，且熟，除去其泥，而猬皮與刺，皆隨泥而脫矣，則取肉而食之。。，。

珉後路行，逢一胡僧，意甚悅之。。，。正對著停船處地方有一個大孔，有幾尺之大。。，。少好釋典，不仕不娶，被僧衣，隱居太山，以讀誦爲事。。，。島上住著萬余戶人家，那裏的人都很手巧，能夠制造寶器，這就是所說的拂林國。。，。行數十裏，至城，壁宇峻嚴，因問此爲何城，吏雲："安祿山作亂，所司恐賊越逸，故作此城以遇之。。，。

伯達絕食不久，就有一個和尚路過這裏，同情他說："你可以念金剛經裏一個四句的偈語，也許能擺脫這種苦痛。。，。黃氏子悔過作禮，衆人皆歎奇異。。，。一個有見識的人說，這是杯渡使用分身法，到別地方化緣得來的，又轉手送給了黃欣。。，。有個泥離國，亦派人來向漢帝朝拜。。，。大凡要走路而丟失了自己的鞋，就是諸事都不順利。。，。

房內恒供養一觀世音像，晨夕禮拜，求差此疾。。，。我方訟于所司，適會君女卒，今雖後身，固當償命也。。，。此王十世孫失道，國人將謀害之，此鏡又出，當是大臣所得，其應入于商賈。。，。　　童安玗　　唐大中末，信州貴溪縣乳口鎮有童安玗者，鄉裏富人也。。，。"等他出來後就不見了，而香氣滿屋，接著一看，原來是密經，道俗都很驚喜。。，。

那人就對他說："你不是宰相，這是代代流傳的名字，應該是鳥字旁邊有拽腳。。，。這大概是劍外節氣先散布到秦城。。。吃一頓飯的工夫，有人答應，開門請他們進去。。，。　　盧叔倫女　　長安城南，曾有僧至日中求食，偶見一女子采桑樹上，問曰："此側近何處有信心，可乞飯者？"女子曰："去此三四裏，有王家，見設齋次，見和尚來必喜，可速去也。。，。？至汾州，與司馬毛公對食，須臾喝下，斬取首，百姓震悚。。，。

乃以刀剺肌，作殺尹兩字，以墨涅之。。，。乾元年中，在江陵，又病重，他又誠心念觀世音經，遠遠地看見幾百個鬼，乘著船到了，遠來而饑餓，向王琦討飯，于是王琦就讓家人做飯，在院子中施舍給他們，一群鬼並列坐著。。，。韋氏視府君，乃一老叟也，逐主者疾趨而無所礙。。，。"射人聞之甚怖，便欲走，乃見三烏衣人，俱張口向之，射人即死。。，。曾射死一只駝鹿，砍下四條腿，懸挂在樹上，然後烤著髒器，正要一塊兒吃，看見山下走過來一個人，身長有三丈多，那人邁著大步，手裏拿著一個大口袋，來到後就收拾起那只駝鹿的頭、骨骼和皮，還有正在火上烤著的雜肉，一起裝到那個大口袋裏，徑直背著下山去了。。，。、

武帝令傑公與扶桑使臣談論他們的風俗地理物産，以及城鎮鄉村山脈河流等情況，並且問及他們曆史上的興亡變遷過程。。，。"及去，其枝年年西指，約長數丈。。，。　　道林　　唐調露年中，桂州人薛甲常供一僧。。，。隨後崔造問："爲什麽是同時？"意思是說，姜公輔現在還沒有官職，我已是正郎，不應該同一個時期當宰相。。，。？其妻于霆擊之際，欻見一道士，撮置其身于別所，遂得免。。，。既能解珮投交甫，更有明珠乞一雙。。，。

當時他正與沈妃暢飲，我與沈彥文再次拜倒在他面前時，長沙王悲痛地哭了好長時間，然後灑淚而起，對我說：'一日之內家國淪亡，骨肉離散，難道這不是天命麽？'從此我便留在瓜州住了幾年。。，。？後來她們的父母帶著錢請求贖回他們的女兒。。。家人驚恐，法義自己說，當初有兩個人來捉他，跟他們乘空而去，到了官府入門，又向巷南走了十多裏，左右都有官曹，門闾相對，不可勝數。。，。遂焚其券，收爲甥，以家財五十萬，先其女而嫁之。。，。唐龍朔二年，出長安順義門，忽逢二人乘馬，曰："王喚。。，。

鐵臼竟以凍餓甚，被杖死，時年十六。。，。李公又讓人爲這件事表記，埋在塔的下面。。，。

其第一措行，昔者娶妻之始，夫婦爲誓，有子無子，終不相棄。。，。菩薩聖僧，仙人仙花，屢屢人見。。，。惠照說："你暫且回去，明天再來。。，。