晧上疏谏曰：“臣聞堯舜立敢谏之鼓，三王樹誹謗之木，《春秋》采善書惡，聖主不罪刍荛。。，。又，左雄上回建議選中的孝廉先試用于公府，又複驗于端門，後來尚書張盛奏免此項。。，。今以一臣之言，劃戾舊章，便利未明，衆心不厭。。，。

直言盡意，就會受到那群惡人的仇視，災禍馬上到來。。，。不許，就前往憑吊，致悼詞後就在那兒守屍，不肯離去。。，。董卓考慮到他出于有社會名望的家族，不敢加害。。，。

輔矜嚴有法度，好經書，善說《京氏易》、《教經》、《論語》傳及圖谶，作《五經論》，時號之曰《沛王通論》。。，。、尚書郭虔、應賀等見之歎息，共上疏稱舉忠直，欲帝置章禦坐，以爲規誡。。，。、皇帝诏書中因爲周舉學問高深，特地提出幾條有關時政得失的重要問題詢問周舉說：“我缺乏修養與福德，但秉承天意能夠登位，因而日夜思慮操勞，總想讓政治走上清明的軌道。。，。然而有關官員多次因爲遠宗遠親的喪事，後宮的分娩，以及官吏士卒病死，經常生出忌諱和變故。。，。

設壇場，將盟，既而更相辭讓，莫敢先登，鹹共推洪。。，。”冀亦素聞穆名，乃辟之，使典兵事，甚見親任。。，。勸人生業，爲制科令，至于果菜爲限，雞豕有數，農事既畢，乃令子弟群居，還就黉學。。，。”時論者爲之說；以棱淵深有謀，故得龍淵；壽明達有文章，故得漢文；寵敦樸，善不見外，故得椎成。。，。；

誠遂欲枕山棲谷，擬亦巢、由，斯則可矣；若當輔政濟民，今其時也。。，。；、均是一法制也，或以之化，或以之亂，行之不同也。。，。臣不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關。。，。未到以前，公孫瓒秘密派使者帶書信告訴公孫續說：“從前周朝末年大亂，屍體遍地，據推測，總不相信有逭樣的事。。，。

陛下從列侯越級而上，繼承天子高位。。，。少年時向穎川唐溪典學《左傳》，十來天就能熟讀它，溪典深深重視他。。，。”尚至數年，而西域反亂，以罪被征，如超所戒。。，。