對哪個犯人稍微不稱心的，就立刻到獄中打他，讓他痛苦到就要死的程度。。，。家裏這個杯渡忽然要了兩張黃紙，在上面寫了些不成文字的東西，將兩張黃紙的背面合在了一起。。，。有不利于教化而貪于物欲的，只管說出來。。，。"武悔謝良久，兼欲厚以佛經紙缗祈免，道士亦懇爲之請。。，。這其間有空暇的時間，也可以閑溜一會兒。。，。

杜暹和老人交談還沒完，回頭看船已經開走了，心裏挺恨這個老人。。，。燈報雲："律中有開遮條如何？"雲："此後人加之，非佛意也。。，。？

吃喝完了，書生們就告訴了袁安埋葬的地點，並且說："應當在你這代做貴公。。，。同時頒布了命令，不許拿著佛像沿街乞討，如果有人用私有財産制造佛像可以自行其便，惠凝也進了白鹿山，隱居修道。。，。

（出《廣古今五行記》，明抄本作出《伽籃記》及《還冤記》）　　後魏莊帝永安年間，北海王元颢攻入洛陽，魏莊帝向北逃走，城陽王元徽獻出自己的宅園作宣中寺，隨著皇帝出逃。。，。珍及妹家即斷食肉，珍以鹹亨五年，入海運，船上無菜，人皆食肉，珍不食，唯餐空飯而已。。，。昉初到寺，毛孔之中，盡能見物。。，。

其夜，夢有一翁，以金篦療其祖目，謂元曰："勿憂悲也，三日後，祖目必瘥。。，。洪州使廳前，有皂莢樹一株，歲月頗久，其俗相傳，此樹有花，地主大憂。。，。不自得，因而成病，輿疾北歸，未達中路而卒。。，。

乃還東山，上書告辭，優诏許之。。，。（出《豫章記》）　　晉代有個叫幸靈的，是豫章建昌縣人，生性寡言少語。。，。別有一鬼，來居此地，即舊神親家也。。，。阮瓊把鼍的腦袋砸碎，將它扔進了溝壑，然後去見趙尊師，向他講述了事情的經過。。，。魏征很奇怪，問到他們，他們就把實情全告訴了魏征。。，。隱禅師者，本是客僧，配寺頓丘，年向六七十，自從出家，即頭陀乞食，常一食齋，未嘗暫辍，遠近大德，並皆敬慕。。，。

張易後來找到了這個人，說起那件事，他回答說："一天晚上夢見被人召喚了去，逼著讓我吹火，氣用完了，再也上不來氣，醒過來之後，嘴唇腫脹氣力貧乏。。，。"元昌歎息羨慕了好久，令人送回。。，。"從那時起，權師在家裏給人家算卦的時候不少，替人家挖取地下隱藏物的時候也很多，說誰尋命已盡的，保證不差一時半刻。。，。貧子走且告曰："此後主人，不遠千裏，即欲到來。。，。

然後關緊門窗屏退衆人，靜靜地守候著。。，。三更後，見堤上兩炬火，自遠而至。。，。　　趙文信　　唐遂州人趙文信，貞觀元年暴死，三日後還蘇。。，。對他家沒有哭聲而感到奇怪，又認爲他們不敢哭。。，。"（出《談薮》）　　南朝宋時的張暢，常年供奉觀世音。。，。

"乃令宦官诏害昭度已下，三帥乃還鎮。。，。"霸先說："那支軍隊是我派來的。。。"張某說："今天我也是鬼了，夜裏回旅館，不易辦到。。，。

于是皇帝發怒說，這是個冤家，就派人拉出去折斷了她的腰，皇帝又腰痛。。，。既然羅叉治療無效，沒過幾天張資就死了。。，。　　崔日知　　唐京兆尹崔日知處分長安萬年及諸縣左降流移人，不許暫停，有違晷刻，所由決杖。。，。人問得應否？曰："未！"尋又張利貞主郡，卒于城中。。，。？！

有一個人殺羊，叫姚待一起吃，吃了之後姚待就死了。。，。　　徐光　　徐光在吳，常行術市裏間。。，。官吏便送他回家，看見親屬恸哭。。，。