其大要以心死可以身生，保精可以致神。。，。張老既娶韋氏，園業不廢，負穢钁地，鬻蔬不辍。。，。須臾侍女還，捧五色玉笈，鳳文之蘊。。，。至一峰，半腰中石壁聳拔，見二道流棋次。。，。李生具說揚州城南盧二舅亭中筵宴之事。。。剛才我先把十二卷真經的篇目告訴了劉徹，也是體念他求道一份真誠，爲了使他的志向更加堅定，讓他能放開眼界從多方面尋求道術的奧秘。。，。

這牙齒的堅硬光白，比以前還強。。，。吾卻食吞氣，已九十余年，目中童子，皆有青光，能見幽隱之物。。，。在魏夫人仙壇精修香火，十多年了，一直孤孤單單地沒有伴侶。。，。陳惠虛再三問他們，他們答應說："你去問張老。。，。第二天，他的兩個朋友和仆夫正在奔走尋找他，相逢很高興。。，。

她所降臨之處，經常派使女去告訴，自己到那裏作客。。，。客或訊其術，居士但笑而不答，時昏晦。。，。浙東押衙謝诠之配得一婢，名曲葉，親說其事。。，。"縣令擡起身子讓大家看，被抽打的傷痕還在呢。。，。陲至而看之，亦皆天人語言，不可明辨。。，。即诏寺臣陳忠盛挈雄黃八十兩，往峨眉宣賜思邈。。，。

"又將桃一枝，大于臂，上有三十桃，碧色，大如碗。。，。老人即以明珠付童子，令市餅來。。，。仙姑對鄭畋說："此後國家多難，人間不可久住了，我將到九嶷山去隱居了。。，。很多人認識他，查驗一下他走的路，頃刻之間就是七百裏了。。，。常煮白石爲糧，因就白石山居，時人故號曰白石先生。。，。等李筌回來，老婦已經不見了，見石頭上留著幾升麥飯。。，。

後可交卻歸鄉裏，備話曆曆，及與鄉人到江上，指所逢花船之處依然。。，。"武則天把他召到京都，他請求在各大名山上投放龍璧。。，。

（出《集仙錄》）　　楊正見，是眉州通義縣百姓楊寵的女兒。。，。道士堅決推辭，王卿堅持跟隨他。。，。

既以害物，安用術爲？"取符本焚之，自此絕不複留意。。，。？郭璞精通國家的制度規範，他仰知天上星辰對帝王的佑護，下知《洛書》、《河圖》對社稷的保障，認爲帝王的大業如成，必須有天神的佑助。。，。、王十八亦不甚拒，破衣草履，登舟而行。。，。夫人之修道，或災逼禍生，形壞氣亡者，似由多言而守一，多端而期苟免也。。，。二仙責引者曰："吾至道之要，當授有骨相之士，習道之人；汝何妄引凡庸，入吾仙府耶？速引去之。。，。；？其人行諸寨中，有如雲氣，了無所礙。。，。

"又問童子是誰，童子說：我叫王輔嗣，學習《易經》快五百年，而沒有能理解精通它的要義，所以被罰在這裏守門。。，。唐順宗皇帝嘉其工，謂之神姑，因令止于宮中。。，。有一天晚上，他半夜到燈燭前，伏在幾案上翻閱書的時候，忽然覺得所穿的皮衣後襟被什麽東西拉扯，襟和領漸漸往下脫落。。，。

文與小兒行，問其始末，答曰："彼諸賢避夏桀難來此，因學道得仙。。，。楊什伍在宮裏住了幾年，就進了後城山，在山頂上修了一間修煉道術的靜室，也常常回家看看。。，。花木禽魚，山水景像，奇絕蹤迹，今古無倫。。，。道士說："你坐在那裏凝神靜心，排除所有的雜念，就像一棵無知無覺已枯死的樹。。，。

紫極宮也報告說長虹進入，遠近的人全都見到了。。，。坐下以後，談論深切至道，接著又談三皇五帝、曆代興亡、天時人事、經傳子史，清清楚楚，了如指掌，汝陽王張口結舌不能應付。。，。、時有以財帛與湘者，推讓不受；固與之，複散與貧人。。，。；侯道華平常又喜好子、史諸書，手不釋卷，看過一遍一定誦之于口。。，。、以前的兒童，如今已經長成大人了。。，。