著《周官訓诂》，崔瑗以爲不能有異于諸儒也。。，。年十三，王莽敗，天下亂，與外氏家屬從田間奔入宛城。。，。漢舊事斷獄報重，常盡三冬之月，是時帝始改用冬初十月而已。。，。伏聞馬防今當西征，臣以太後恩仁，陛下至孝，恐卒有纖介，難爲意愛。。，。抖抖自己的衣袖上了車啊，舉著長劍隨車低昂。。，。也許遠的事情難以說明，請允許用近事作比方。。，。

然而使得倉庫被豺狼吃盡，不留一铢一兩，都是由于將帥不忠，聚集奸邪所致。。，。收起往常的安閑歡樂啊，卷起過度縱放的遠遊之心。。，。他的兒子朱野，少年時就有名望節操，官至河南尹。。，。于是梁冀將昊佑外調爲河閑相，昊佑就白免歸家了，一生不再出仕，自己灌園種菜，以經書教授青年。。，。

等到窦憲立功，回來後爲大將軍，威震天下，又出外屯兵在武威。。，。現今三公在位，都是道藝精通，卻只各自端正自己，卻沒有去匡正朝廷，不是不聰明，而是怕死及披處罰。。，。夫善道屬陽，惡道屬陰，若修正守陽，摧折惡類，則福從之矣。。，。同鄉的人都稱贊許武的弟弟能夠謙讓而鄙視許武的貪婪，許晏和許普因此一並得到推舉。。，。

燮上奏曰：“續在國無政，爲妖賊所虜，守藩不稱，損辱聖朝，不宜複國。。，。臣一入牢獄，當爲楚毒所迫，趣以飲章，辭情何緣複聞？死期垂至，冒昧自陳。。，。？吳季英視人畏傷，發言烝烝，似夫儒者；而懷憤激揚，折讓權枉，又何壯也！仁以矜物，義以退身，君子哉！語曰：“活千人者子孫必封。。，。；！京兆督郵郭基，孝行著于州裏，經學稱于師門，政務之績，有絕異之效。。，。

曾祖父鹹，成、哀間以律令爲尚書。。，。、建長久之策，欲絕其本根，不使能殖。。，。從前的太守大都貪婪，要求人們采集，不知限度，珍珠就逐漸跑到交阢郡內去了。。，。永平中期，鄭衆起初在太子家中供職。。，。”流下的眼淚沾濕了衣襟，接著便駕幸劉蒼的陵墓前，陳列虎贲、鸾車、龍旗，以此使劉蒼更彰明顯赫，用太牢之禮祭祀劉蒼，帝親自拜祭神位，哀傷痛哭之後，將自己的劍賜給劉蒼並放在陵前。。，。、

蕃以書責之曰：“古人立節，事亡如存。。，。以此自匿，不亦難乎？”邕乃止。。，。？周室衰落，禮制沒有了次序，作《蓼莪》之詩的人在詩中自我傷感地說：“瓶已經空了，該是晷的恥辱。。，。夫爲政猶張琴瑟，大弦急者小弦絕。。，。夫刑罰威獄，以類天之震燿殺戮也；溫慈和惠，以放天之生殖長育也。。，。；子孫的興盛，不也是應該的嗎？張酣字孟侯，汝南細陽人，趙王張敖的後代。。，。？

桓帝末，鮮卑、南匈奴及高句骊嗣子伯固並畔，爲寇抄，四府舉玄爲度遼將軍，假黃钺。。，。、舜用臯陶，不仁之人便速逮離開。。，。如果殺一大尹而贖出二千人，這也是我的心願。。，。颍陰人及太山羊陟等詣阙爲訟，乃原還本郡，卒于家。。，。民不怕死，就不可用死罪來恐嚇他；民不樂生，就不可用行善來勸誘他。。，。；曹節的父親兄弟子侄都當上了公卿、校尉、州牧郡守、縣令縣長，遍布天下。。，。、