論曰：先大夫宣侯，嘗以講道余隙，寓乎逸士之篇。。，。戎人迫近華夏，從隴山向東直到伊水、洛水，處處都有戎人。。，。、

因東出關，過京師，作《五噫之歌》曰：“陟彼北芒兮，噫！顧覽帝京兮，噫！宮室崔嵬兮，噫！人之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！”肅宗聞而非之，求鴻不得。。，。！靈帝時，張讓、趟忠一同升爲中常侍，被封爲列侯，與曹節、王甫等人互相呼應。。，。、歌《玄冥》，八佾舞《育命》之舞。。，。漢室中興以來，谶緯類圖書流傳民間，．其中《考靈曜》、《命曆序》兩部緯書中都載有曆元有甲寅年的曆法。。，。、乘輿、諸侯王、公、列侯以白玉，中二千石以下至四百石皆以黑犀，二百石以至私學弟子皆以象牙。。，。、

”朝廷于是拜授曹鳳爲金城西部都尉，率領被流放的人組成的士卒駐守龍耆。。，。尚書令忠上奏道：主張恢複《太初曆》的諸位，都沒有提出其它有效證據來，祇是強調了世宗孝武皇帝攘斥夷狄開拓疆土，並且在位長久這一理由。。，。廖扶兩個兒子，廖孟舉、廖偉舉，都有名。。，。、弁辰在辰韓的南面，也有十二個國家，弁辰的南部也同倭相鄰。。，。北海太守素聞其高，遣吏奉谒致禮，萌不答。。，。

甲辰，诏屬太史部郎中劉固、舍人馮恂等課效，複作《八元術》，固等作《月食術》，並已相參。。，。、夫知而違之，僞也；不知而失之，暗也。。，。；烏桓、鮮卑都想歸順德義，威震四方的夷人，其功效達到如此境地。。，。、曹掾史的設置，則因事定員，各卿都是如此。。，。朝廷在蠻夷設了官府官員，衆蠻由此平定。。，。隋糜相曹鳳上書說：“西戎爲害，前代對此憂慮，臣沒法敘述古代的事情，姑且用眼前的事情說吧。。，。

自巂東北有莋都國，東北有冉駹國，或土著，或隨畜遷徙。。，。男女淫，皆殺之，尤治惡妒婦，既殺，複屍于山上。。，。鄧鹭曾經設酒宴請李充，滿堂都是賓客，酒喝得正興，鄧罵跪著說：“有幸憑借後妃，當上大將軍，將軍府剛剛設置，想用天下奇異傑出的人，用以匡正不到之處，希望各位廣泛尋求這樣的人才。。，。種拂因爲劉翊選擇合適的時機做官，對他非常敬重任用。。，。妻子私下告訴娘家人，要他們收養，取名爲檀石槐。。，。條支國城在山上，周回四十余裏。。，。

當時賊寇未平，正致力于征戰討伐，祭祀禮法還沒有制定。。，。大司農經費財用不足，多次向郡國征收賦稅，以供給軍糧。。，。

耕地、播種、覆土完了，有司宣告躬耕完畢。。，。、建安十八年秋天，木星、土星、火星都進入太微垣，逆行留守在帝座星附近一百余日。。，。、

建武中期，他進宮教皇太子《論語》，又撰寫《論語》的章句。。，。等到朝堂參見天子，周黨不行禮屈從，伏在地上不拜，傲慢驕橫，同時離去。。，。列侯舊有行人、洗馬、門大夫，凡五官。。，。、衆多習俗不同的蠻族，在道義上沒有親疏分別，服從歸順者給以稱贊賞賜，背叛連逆者給予消滅處罰，行善和作惡得到的結果，呼韓邪和郅支就是例子。。，。三十年，鮮卑部族首領于仇贲、滿頭等人率領部族到京城朝拜慶賀，仰慕漢之德義，歸順朝廷。。，。、

”案元嘉年間，諒州各羌族同時反叛，南下侵入蜀郡、漢中郡，向東搶掠三輔地區，危及並州、冀州，極大地危害百姓。。，。、自燒當至滇良，世居河北大允谷，種小人貧。。，。自檀石槐以後，各部首領就世代繼承。。，。

靈帝時，又將蜀郡北部分出來設立汶山郡。。，。臣愚以爲宜及此時，建複西海郡縣，規固二榆，廣設屯田，隔塞羌胡交關之路，遏絕狂狡窺欲之源。。，。厘牛、白馬羌在蜀、漢的，他們的部族名稱，都役法知道和記載了。。，。、