"此僧不借給他，說："我的缽子已經用幾十年了，借給你害怕打壞了。。，。初周代有異僧，號爲枨公，言詞恍惚，後多有驗。。，。"命左右檢田氏福簿，還白如言。。，。俄而大風歘起，臭氣遍滿于長安。。，。然三人皆節度使，何敢不祗奉耶？"業曰："三人之中，一人行官耳，言之過矣。。，。？欲于何方休息耶？"三藏進曰："臣在天竺，常時聞大唐西明寺宣律師持律第一，願往依止焉。。，。？

隨便的走了幾步，不一會，發現前面有燭光，剛開始看見離得很近，但是走了十裏地才到達。。，。"虞涉雖然歎息不止，但考慮還是沒有說的道理，不長時間，太史來報告說："殿外有支軍隊急速開來。。，。他已該到門口了，怎麽沒人領進來呢？"說完，便去掉了一個算碼。。，。？姚家人眼睛亂轉支吾著說不出話來。。。（出《玉溪編事》）　　前蜀的嘉王頃做親王鎮使，在整理官署時得到一面鐵鏡子，下邊寫著十三個篆字沒有人能認識。。，。

王太尉與從事急忙召見宋師儒，對他料事如神深表佩服和驚奇，又問道："今天又出了這樁事，他的災難能不能免除？"師儒說："必須得有個鄰近的和尚突然死去了，他的災難才能免除。。，。？某方神其藥，用海藻湯下之，香水洗沐，卻吞之。。，。謂稠曰："小子欲力乎？"曰："欲。。。？有好事者知其非常人，乃與同店而宿。。，。

"鄭氏冀其男也，及生昭容，母視之曰："秤量天下，豈是妝耶？"口中嘔嘔，如應曰"是"。。，。？　　幽州人　　天授中，則天好改新字，又多忌諱。。，。衣食住行等生活方式都與出家修道的人相同，自稱居士，不到城市裏去，面容神色總是一個樣兒，毫無喜怒哀樂的變化，誰也猜不透他的心理活動和感情變化。。，。所以就認爲舂米的工具碓杵是神鬼所恩賜的，就把它看成是寶貝收藏了起來。。，。

他手裏拿著冥府的公文說："我奉城隍神的命令來追王簡易。。。聞船內千百念經佛聲，驚而察之，乃船中諸魚也。。，。從此已往，宜衣以绫錦，乘以雕辇。。，。"孫權以爲這是誇飾之辭、無稽之談，便對僧會說："如能得到舍利，我就爲你建塔，如果以謊言騙人，小心國法制裁。。，。、不一會聲音更強，妻子驚慌而跑，唯獨母親不走，叫打開棺材，左右的人說："暑天恐怕屍已爛。。，。夜裏刑械忽然自己脫落，因而得以脫逃。。，。

元崇母陳氏夢元崇還，具敘父亡及身被殺委曲，屍骸流漂，怨酷無雙。。，。有個八十多歲的鄉下人說："惠照法師住在這雖六十年了，他的容貌跟從前沒有一點兒不同。。，。渡過淮河，船已離岸幾十步遠了，看見岸上有一個人，面容憔悴。。，。　　駱賓王　　唐考工員外郎宋之問以事累貶黜，後放還，至江南。。，。

數日而命終，火炙半身，皆焦爛，葬于香山寺。。，。慶之目不識字，手不知書，而聰悟過人。。，。

當時正值炎熱的暑季，但他死後，顔色毫無變化，肢體也不倒塌。。，。今我作豬來償債，將賣與社家，縛我欲殺。。，。至晚，只余其心，終不燃終，複又其大如鬥。。，。"王怒曰："婢何不起而臥言？"臭肉忽起爲人，則所殺青衣。。，。？（出《幽明錄》）　　王仲文任河南主簿，住在缑氏縣。。，。）明日複共三女人同來，速設酒食，皆我妻也。。，。