但是恩惠卻不施及下層兵士，所以造成將領們驕橫放縱而士卒離心怨恨。。，。　　[15]六月，甲申（初九），元帝任刁協爲尚書令，荀崧爲左仆射。。，。”　　明帝沈迷于寵妃美女之中，宮中女官的官位和俸祿比照文武百官的數目，自貴人以下到擔任宮廷灑掃的宮女有千人，挑選讀書識字可以信賴的六人任爲女尚書，讓她們審查不經尚書省直接上奏的朝臣奏章，分別處理，可者准奏。。，。　　[3]冬，十月，廬江太守文欽僞叛，以誘吳偏將軍朱異，欲使異自將兵迎己。。，。若今人所作，乃賢哲之話言；若古人所作，則死鬼之常辭耳。。，。；’”又雲：“謀以玄爲大將軍，緝爲車騎將軍；玄、輯皆知其謀。。，。；、

中護軍蔣濟上書說：“我聽說大臣權力太重，國家就有危險，左右過于親近，耳目必受蒙蔽，這是古代最大的戒鑒。。，。衆人皆爲喜，固辭以“樸素書生，不閑軍事”，發言懇恻，至于流涕。。，。李臻就派他兒子李成帶兵攻打王浚。。。且明公爲上將，見可而進，豈得一一須诏令乎！今乘此渡江，十全必克，何疑何慮而淹留不進！此鄙州上下所以恨恨也。。，。！　　陶浚要去征討郭馬，到了武昌，聽說晉兵已大舉進逼，就領兵返回東邊。。，。

　　初，爽以桓範鄉裏老宿，于九卿中特禮之，然不甚親也。。，。慕容因爲他的大臣慕輿句勤儉恭敬清廉，讓他掌管倉庫，慕輿句心算默記，不用帳簿，始終沒有出現差錯纰漏。。，。他長期在中書省供職，專門掌管機密要事。。，。”劉備采納了這一建議，幾個月後，府庫的財物就充足了。。，。”朝廷采納了這個建議，並寫入了法律條款。。，。

夏季，四月，授予王導大司馬、假黃钺、都督征討諸軍事。。，。、　　[16]石勒、劉靈率領三萬人進犯魏郡、汲郡、頓丘等地，五十多個村壘的百姓望風投降，石勒對全部村壘頭目都授給將軍、都尉的印章和绶帶，並從百姓中挑選了五萬強壯者作爲兵士，對老弱病殘的百姓仍讓他們在原地安居。。，。、　　[5]漢主自秭歸將進擊吳，治中從事黃權谏曰：“吳人悍戰，而水軍沿流，進易退難。。，。

允結陳于承華門前，弓弩齊發，射倫，飛矢雨下。。，。”從此他們倆感情融洽關系密切，出則同車，坐則同席。。，。陶稱率二百人沿江而下，拜見庾亮，庾亮素來厭惡陶稱輕浮狡狯，數落陶稱前前後後的罪惡，將他拘捕斬首。。，。荀氏在宮禁中，受到的尊重如同太後；成帝下诏賜贈名號爲豫章郡君。。，。；

人執反理之評，士吐詭道之論，遂使清流變濁，忠臣結舌。。，。　　[2]冠軍將軍趙胤遣部將甘苗擊祖約于曆陽，戊辰，約夜帥左右數百人奔後趙，其將牽騰率衆出降。。，。”以示焘，臨之以兵，焘懼，首服。。，。要想說透事物的常理，彰明精神實質，全在于人本身；抛開人而依賴法令，就會以文辭、條令損害事理。。，。；、

今相授侍中、車騎大將軍、領護匈奴中郎將、襄城郡公，將軍其受之！”勒報書曰：“事功殊途，非腐儒所知。。，。！、”辛敞說：“那麽我可以不必出城了？”憲英說：“怎麽可以不出去呢？忠于職守，是人之大義所在。。，。？　　[10]冬季，十月，吳王派遣中郎將孫布詐降，以引誘揚州刺史王淩，吳王在阜陵設下伏兵布詐降，孫布派人告訴王淩說：“道路太遠，不能自己前去，請求出兵迎接。。，。　　當時長江水淺，江面狹窄，夏侯尚企圖乘船率步、騎兵進入江陵中洲駐紮，在江面上架設浮橋，以便和北岸來往，魏軍參與計議的人都認爲一定能夠攻克江陵。。，。、李矩的將士私下密謀背叛投降後趙，李矩無力鎮壓，也率衆人南歸。。，。慕容派使者斥責吐谷渾說：“先父劃分的部族本來不同，你爲什麽不離得遠點兒，而讓馬群爭鬥致傷！”吐谷渾生氣地說：“馬是六畜之一，爭鬥本是常事，哪至于遷怒于人！要想遠遠分開很容易，只怕將來相會就難了！我現在要離開你到萬裏之外。。，。！

陛下不把他們下送到有關部門，讓他們的罪狀暴露清楚，天下從哪兒了解呢？诏令還在我那裏，沒有敢宣布讓大家知道，希望陛下能夠仔細想一想。。，。？懷帝召集公卿大臣商議，打算出行，但禁衛隨從卻不完備。。，。　　[10]中山恭王曹衮病重，命令官屬說：“男人不應死在女人手上，趕快給我在東面營造一座殿堂。。，。　　庚申，京師戒嚴，假庾亮節，都督征討諸軍事；以左衛將軍趙胤爲曆陽太守，使左將軍司馬流將兵據慈湖以拒峻；以前射聲校尉劉超爲左衛將軍，侍中褚典征討軍事。。，。；陳安發怒，以爲劉曜已死，縱兵大肆劫掠後返回。。，。

侃在軍四十一年，明毅善斷，識察纖密，人不能欺；自南陵迄于白帝，數千裏中，路不拾遺。。，。；帝脫戎衣，著朝服，顧而言曰：“欲得我處，當早言！何至害民如此！”又遣使謂敦曰：“公若不忘本朝，于此息兵，則天下尚可共安；如其不然，朕當歸琅邪以避賢路。。，。；！而未及安坐，賞王基之功；種惠吳人，結異類之情；寵鴦葬欽，忘疇昔之隙；不咎誕衆，使揚土懷愧。。，。；于是下诏加賜司馬倫九錫，又升任司馬倫的兒子司馬爲撫軍將軍，司馬虔爲中軍將軍，司馬翊爲侍中。。，。後趙將劉夜堂以驢千頭運糧饋豹，逖使韓潛及別將馮鐵邀擊于汴水，盡獲之。。，。惟陛下仁聖裁之！”郗鑒以爲先王立君臣之教，貴于伏節死義。。，。！