”劉曜因爲天下還未平定，洛陽四面受敵，不能守禦，因此不聽王彌的計策而放火焚燒了洛陽。。，。毀謗和贊譽，是喜愛和厭惡的根源，也是災禍和福分的契機。。，。各位禦醫爲了迎合晉武帝，都說司馬攸沒有病。。，。命令將士們堅持守住，我將親自前往征討。。，。

丙辰，峻攻青溪柵；卞率諸軍拒擊，不能禁。。，。；遊邃、逄羨、宋，都曾經擔任昌黎太守，與黃泓一起都在薊地避亂，後來才投奔慕容。。，。、

將要亡國的君主自以爲不會滅亡，然後導致亡國；聖賢的君主自認爲有亡國之危，然後才不會亡國。。，。；　　行司稈事董昭上疏曰：“凡有天下者，莫不貴尚敦樸忠信之士，深疾虛僞不真之人者，以其毀教亂治，敗俗傷化也。。，。河內王尼見綏書，謂人曰：“伯蔚居亂世而矜豪乃爾，其能免乎！”人曰：“伯蔚聞卿言，必相危害。。，。！”郗鑒則認爲：“周、戴淵因守節而死，周劄延引敵寇，如果行事不同而賞賜均等，怎麽能勸善沮惡！按司徒的評論，說往年從有識之士開始都與周劄沒有區別，那麽谯王、周、戴淵都應當承受罪責，有什麽理由追贈谥號！現在既然褒揚三位，那麽周劄應當受貶責就很明顯了。。，。！、

橫門邸閣與散民之谷，足周食也。。，。崧兵少食盡，欲求救于故吏襄城太守石覽。。，。

因此要想捕撈深水中的魚蝦，並不是安臥就能得到的；要想讓高牆上的鳥兒落下來，並不是安靜地拱手就可以成功的。。，。；若有不合，乞且藏之書府，不便滅棄，臣死之後，事或可思。。，。　　朝廷官吏挖開王敦瘗埋地，拉出屍體，焚毀身上所穿衣寇，擺成跪姿斬首，和沈充的首級一同懸挂在南桁。。，。或笑訓希世浮僞，謂琰爲失所舉。。，。長大後，都娶了妻子，母親又暴虐地役使王祥之妻，王覽之妻也趕快跑去一起幹，母親心有顧忌，懲罰就少了一些。。，。以王導有德望，猶使以本官居己之右。。，。