[1]春季，正月，辛亥（初七），唐敬宗親自到京城南郊祭天。。，。對于膽敢隱瞞實情的，要重新頒布獎賞告發者的條令，以便懲處他們。。，。及至被俘者回到吐蕃，各自返還部落，聲稱“新皇上將宮女釋放出宮，將禽獸放生，他的英風威聲和聖明仁德，真是遍及中原。。，。　　[8]張滂請鹽鐵舊簿于班宏，宏不與。。，。　　[21]諸軍討淮、蔡，四年不克，饋運疲弊，民至有以驢耕者。。，。、　　[17]十一月，癸未朔（初一），易定節度使柳公濟奏稱在滄州的西面攻占了李同捷設置的堅固寨，接著，又在堅固寨東打敗橫海軍隊。。，。

何士幹登船時，韓已經讓人把所需物資裝備與用具在船中裝滿了。。，。三月，丙戌（初四），裴度去世，朝廷追贈谥號爲文忠。。，。故臣以爲不必用兵，可坐待魏博之自歸也。。，。”贽又上奏，其略曰：“自兵興以來，財賦不足以供賜，而職官之賞興焉；青朱雜沓于胥徒，金紫普施于輿皂。。，。；按照這個部署，則應當命幽州兵暫且屯防本道，等待朝廷诏令。。，。　　[22]工部侍郎張，李晟之婿也。。，。

建中初定兩稅，貨重錢輕；是後貨輕錢重，民所出已倍其初；其留州、送使者，所在又降省估就實估，以重斂于民。。，。；、泌乃命靈寶給其食，淮西兵亦不敢剽掠。。，。　　丙子（十三日），瀛州發生軍亂，士卒逮捕觀察使盧士玫以及監軍和僚佐，押送幽州，拘禁在客館。。，。李不肯答應，給他松了綁，以賓客的禮節對待他。。，。

宣武、河陽兵馬私自返回本道，只有陳許將領孟元陽、神策軍將領蘇光榮率領部下留在水縣。。，。、李希烈暗地裏讓軍中勇士前去應募服役，入城有數百人之多，李元平沒有覺察。。，。

一次，薛元賞到李石的家中，聽到李石正坐在廳中和一人大聲爭論。。，。坦奏：“弘有才行，不可以其弟故廢之，請辟爲判官。。，。丁未（二十三日），加封李晟爲太尉、中書令，他的勳位、爵號仍然一如往昔，對封拜給他的其余官職，則一概罷除了。。，。、”因以涯手狀呈上，召左仆射令狐楚、右仆射鄭覃等升殿示之。。，。、

”坦曰：“赦令宣布海內，陛下之大信也。。，。光弼令諸將曰：“爾曹望吾旗而戰，吾旗緩，任爾擇利而戰；吾急旗三至地，則萬衆齊入，死生以之，少退者斬！”又以短刀置靴中，曰：“戰，危事，吾國之三公，不可死賊手，萬一戰不利，諸君前死于敵，我自刭于此，不令諸君獨死也。。，。；！一旦失去這一時機，後悔也來不及了！”李吉甫平常與樞密使梁守謙相互勾結，梁守謙也替李吉甫向憲宗說：“根據慣例，對于這種情形，都是派遣中使前去慰勞，現在唯獨不向魏博派遣中使，恐怕人們更加難以明白其中的道理了。。，。！”他又說：“由于一句話講得使自己惬意，便以爲講話人是有才能的，因而不再核查他的實際情況；由于一件事違背了自己的意志，便以爲辦事人是有罪過的，因而不再考究他是忠是邪。。，。；

”德宗不慌不忙地與李泌談論自己即位以來的宰相說：“盧杞忠實而清廉，強幹而耿直，人們說盧杞邪惡，朕覺得他實在不是這個樣子。。，。　　[4]三月，李希烈別將寇鄭州，義成節度使李澄擊破之。。，。　　[19]初，張後與李輔國相表裏，專權用事，晚年，更有隙。。，。六月，丁酉，公主辭行，至回纥牙帳。。，。馬燧害怕，派遣使者用謙卑的辭句向朱滔道歉，求他允許讓自己與諸節度使回歸本道，向德宗上奏，請求將河北事務委托給五郎朱滔處理。。，。　　[20]庚子（十八日），唐文宗中風後不能說話。。，。

二月，辛卯朔（初一），憲宗打發回鹘的摩尼教僧人等回國，命令宗正少卿李誠出使回鹘，曉示朝廷的用意，以便延緩通婚的日期。。，。　　[21]甲戌，以傅良弼、李寰爲神策都知兵馬使。。，。、史憲誠到底對朝廷是否忠心，要看他的所作所爲，朝廷自有法典制裁！”史憲誠得知後，十分恐懼，不敢再與李同捷勾結。。，。！于是崔圓按文簿次序一一盤問李藏用的將領，以核實李藏用謀反事，將領很害怕，都附和高幹的說法，說李藏用謀反。。，。

此義士所以痛心，勇夫所以解體。。，。牟羽身爲可汗，舉全國之兵赴中原之難，故其志氣驕矜，敢責禮于陛下；陛下天資神武，不爲之屈。。，。；朝廷嚴令有關部門搜查，潼關官吏甚至把來往行人的背包和箱子都打開查看，但始終未能禁絕這類不測事件的發生。。，。高氏的弟弟高承悅住在長安，害怕如果不講實情，日子久了終要獲罪，便急忙說出了事情的原委。。，。

辭拙而效速者不必愚，言甘而利重者不必智。。，。這便是我爲陛下痛切惋惜的第二點　　今天時已熱，兵氣相蒸，至于饑渴疲勞，疾疫暴露，驅以就戰，人何以堪！縱不惜身，亦難忍苦。。，。！李怡年幼時，後宮中人們都認爲他不聰明，唐文宗太和年以後，李怡更是自己韬光養晦，在大庭廣衆遊樂相處時，從不發言。。，。對于江西和湖南兩道奉獻的衣糧，請求停罷退回。。，。

　　[1]春季，正月，乙卯（初九），唐文宗任命王元逵爲成德節度使。。，。根據這些情況來看，他的意圖很不好解釋。。，。過了幾天，文宗對宰相說：“現在，風調雨順，莊稼豐收，這是最大的祥瑞。。，。況其身死已久，枯朽之骨，豈宜以入宮禁！古之諸侯行吊于國，尚先以桃祓除不祥，今無故取朽穢之物親視之，巫祝不先，桃不用，群臣不言其非，禦史不舉其罪，臣實恥之！乞以此骨付有司，投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕後代之惑，使天下之人知大聖人之所作爲，出于尋常萬萬也，豈不盛哉！佛如有靈，能作禍福，凡有殃咎，宜加臣身。。，。！　　[14]黔州大水壞城郭，觀察使窦群發溪洞蠻以治之；督役太急，于是辰、溆二州蠻反，群討之，不能定。。，。；、