延熹中，京都長者皆著木屐；婦女始嫁，至作漆畫五采爲系。。，。；昔在聖帝，舞四夷之樂；今之所上，庶備其一。。，。；剛剛涉獵各經，就能抓住根本，知曉經義，給他傳授經典的人不能回答他的問題，章句之學趕不上他的思想。。，。起初，索盧放在郡府暫任門下掾。。，。

歡呼，周圍和前後察看三遍，手持火炬，把瘟疫送出端門；門外鹦騎把火炬傳出宮，司馬阙門之外五營騎士把傳遞的火炬丟棄在雒水之中。。，。；四季所祭祀的，高祖廟有高祖一祖和文帝太宗、武帝世宗二宗，以及最近光武帝、明帝、章帝、和帝四帝，共七帝。。，。、自呼韓邪以後，他的兒子們按照次序擔任單于，到比的最小的叔父孝單子輿時，任命比擔任石奠鞑日逐王，統領南部邊境和烏桓。。，。郃指星示雲：“有二使星向益州分野，故知之耳。。，。佐史以下，穿布衣戴幀，绖帶寬不超過三寸，到庭中哭吊。。，。

于是滇零等自稱“天子”于北地，招集武都、參狼、上郡、西河諸雜種，衆遂大盛，東犯趙、魏，南入益州，殺漢中太守董炳，遂寇抄三輔，斷隴道。。，。、”嚴光沒有回答，就丟過去一片竹簡給來人，口授回信說：“君房足下：職位做到宰相，很好。。，。

）十二城，戶八千九百二十九，口四十三萬七千三百一十七。。，。順帝陽嘉元年十月中，望都蒲陰狼殺童兒九十七人。。，。子轶，字君文，傳昆業，門徒亦盛。。，。否則召太史令各板書，封以皂囊，送西陛，跪授尚書，施當軒，北面稽首，拜上封事。。，。所謂孛德，是禍亂之象，是政治不清明的表現。。，。

桓帝永壽二年，居風令貪暴無度，縣人朱達等及蠻夷相聚，攻殺縣令，衆至四五千人，進攻九真，九真太守皃式戰死。。，。然而幹糧和肉脯從車上欄木間拿出，石針由人的手指操縱。。，。

主簿段崇勸阻，認爲敵人乘勝而來，兵鋒難以抵擋，應該堅守，等敵人進攻。。，。這裏地勢險要隔絕，有麻田，出産名馬、牛、羊、漆、蜂蜜。。，。、

天道精微，度數難定，術法多端，曆紀非一，未驗無以知其是，未差無以知其失。。，。所以城邑村落的蠻人相互聚集在一起，因而導致了反叛。。，。是後，西戎、北狄爲寇害，以馬、牛起兵，馬、牛亦死傷于兵中，至十余年乃息。。，。、當時梁鴻年紀尚小，又遇亂世，就用席子卷了父親埋葬了。。，。每次要朝拜天子時，葉縣門下的鼓不敲自響，京師都能聽見。。，。爲什麽呢？事物不去取用就不會減少，道不達到遇盛就不會改變。。，。？

有校尉三百人，都是赤幀而不戴冠，绛科單中衣，都手持旌旗。。，。姚光上書說想趁句骊喪事攻打句骊，參加商議的人都認爲可以。。，。後來彌衡又對劉表態度傲慢，劉表恥于不能容下彌衡，因江夏太守黃祖性情急躁，所以將彌衡送給黃祖，黃祖也待他不錯。。，。濟陰人曹曾字伯山，跟隨歐陽歙學習《尚書》，弟子三幹人，官至谏議大夫。。，。桓帝駕崩，上尊號稱威宗，沒有後嗣。。，。

忳嘗詣京師，于空舍中見一書生疾困，愍而視之。。，。及公孫述據益土，齊固守拒險，述拘其妻子，許以封侯，齊遂不降。。，。自漢朝興起以後，挹婁歸屬夫余國。。，。太守果然大怒，派人追殺華佗，但沒趕上，因而又怒又恨，吐了幾升黑血就痊愈了。。，。後遂隱居東萊山，學者自遠而至。。，。明帝永平三年，于實的部族首領都末到城外去，看見一只野豬，想用箭射野豬。。，。