吾爲三公，既不能宣揚王化，令吏人從制，豈可不務節約乎？其無起祠堂，可作稿蓋庑，施祭其下而已。。，。？今理産所增，三倍于前，悉以推二弟，一無所留。。，。衆臣在朝廷之上連日爭論，意見十分不同，說難的居多，說容易的很少。。，。鄒衍匹夫，杞氏匹婦，尚且還有城毀降霜的怪異現象；何況這麽多人抱怨，能不感動上天嗎！昔日秦建造阿房宮，國中增添了許多受刑罰之人。。，。；！固對曰：“帝雖幼少，猶天下之父。。，。

若以此時行刑，則殷、周歲首皆當流血，不合人心，不稽天意。。，。、到他擔任侍中時，上書請求在束觀專心致志，收檢遺文，盡力補缺綴遺。。，。鄯善王危急，向曹宗求救，曹宗因此請求出兵五千人攻打匈奴，雪索班之恥、，接著便再次攻取西域。。，。、因此子貢批評臧孫的嚴刑酷法，而贊美鄭喬的仁政。。，。令布將騎，明公將步，天下不足定也。。，。況且用石治玉，用鹽水淬金屬，用魚洗錦，用灰浣布。。，。

論曰：自從董卓把皇帝遷到西京，山東大亂，百姓如同倒挂起來一樣痛苦。。，。那時，國家大權掌在曹操手中，天子只是垂手恭坐而已。。，。尊卑之禮及盛宴過後，相互間彼此稱贊無爲之治帶來的大德，美言嘉語，都飽含中和軒昂之氣，都在稱頌說“如今真可謂是太乎盛世啊”！今人只知誦讀虞夏之《尚書》，歌詠殷周之《詩經》，講習伏羲周文王之《易經》，論說孔子之《春秋》，很少有能了解古今之善惡，探究大漢之德是如何形成。。，。！又廣泛選用商人小子，來補充令史缺員；多方募求好馬，親自臨窗觀試。。，。；如今應該挑選賢才能人以輔助馬防，不能再讓馬防自己請人，損壞事情的聲望。。，。宗族之人更加勸說道：“修德立行，爲的是國家。。，。

沮授谏曰：“世稱萬人逐兔，一人獲之，貪者悉止，分定故也。。，。此仲尼所以垂王法，漢世所宜遵前修也。。，。初，虞以儉素爲操，冠敝不改，乃就補其穿。。，。即使有人抗命，又能有何作爲呢？韓暹、楊奉，哪裏值得顧慮呢！如果不及時決定，讓別的豪傑生出此心，以後即使再想這樣，可就來不及了。。，。？！、太守要流放到日南，公孫瓒在北芒上備下酒肉，祭祀祖先，灑酒祝告曰：“昔爲人子，今爲人臣，要到日南去了。。，。顯露彩色的華藻和經過雕刻的玉器啊，環佩的聲音悠遠久長。。，。

永初元年，封劉壽弟八人爲列侯。。，。永康元年，寅武上書進言說：“我聽說聖明的君主不忌諱譏諷刺耳的言辭，藉此探明隱晦的實情；忠臣不怕谏诤給自己帶來的禍患，纔能傾吐紛繁複雜的事由。。，。；董卓接著派大鴻胪韓融、少府陰循、執金吾胡母班、將作大匠昊循、越騎校尉王瓖來曉谕勸解袁紹等各路軍隊。。。、